◆ 籤詩解說

百首籤詩解說

籤王  
 

【古書】

求得籤王百事良  萬事如意大吉昌
宜加力作行方便  可保福壽永安康

【聖意】

財利大吉六甲生貴
歲君運到萬事如意

【解說】

萬事吉慶得此籤非小可添油多少(隨意)。

 

第一籤 甲甲 大吉

漢高祖入關 

巍巍獨步向雲間 玉殿千官第一班

富貴榮華天付汝 福如東海壽如山

【典故】

漢高祖。姓劉名邦。字季。沛人也。其時秦法苛暴。天下皆叛。楚人項梁起義。立懷王孫心。高祖率沛中子弟以從諸侯兵。皆西嚮攻秦。約以先入關者王之。獨高祖先入秦關除苛法。與父老約法三章。秦民大悅。秦王子嬰素車白馬只軹道以降。

聖意

功名遂 福祿全 訟得理 病即痊 桑麻熟婚姻圓 孕生子 行人還

解曰

此籤謀望事緒。無不遂意。但各有所主。官員占此。有超越之喜。士人有功名之慶。占前程者。福壽綿長。占事業者。根基穩固。若謀望求財。多主有名無實。為語多空虛也。

釋義

雲間。青雲之上也。巍巍獨步。許其足踏青雲也。玉殿千官。乃是天曹仙吏。第一班。仙吏之最貴者也。榮華富貴。自天作主。天已付之。自然福壽無涯。如海。言福之廣遠。如山。言壽之堅永。上上大吉。須要人地相當則應。

解籤

猶如平步青雲,一切皆可如願實現,不論是福、祿、壽、喜,都能圓滿,並且有超越的現象,可拔得頭籌。自然而然地就能享有榮華富貴,這都是上天所給予的恩惠,所受的恩澤相當浩大,福氣如海之無涯,壽如山之雋永,必須懂得珍惜。可說是得到了天時的配和,只要再加上地利及人和,則無往不利,是上上籤。

東坡解

雲間獨步 拔萃超群 名登甲第 談笑功勛

終身光顯 皆天所相 祿厚壽高 意稱謀望

碧仙註

月裡攀丹桂 成名步玉畿 求謀皆稱意 萬事足無疑

 

第二籤 甲乙 上吉

張子房遊赤松

盈虛消息總天時 自此君當百事宜

若問前程歸縮地 須憑方寸好修為

【典故】

子房名良。韓國人。自博浪沙事後(指行弒秦始皇)匿下邳。遊圮上遇衣褐老夫。墮履命良取跪進之。老夫曰。孺子可教。越五日授以太公兵法。謂後十三年。濟北穀城山下。黃石即我也。後良佐(漢)高祖定天下。封留侯。因感鳥盡弓藏。謝病歸入白雲山。師事黃石號赤松子。

聖意

訟宜和 病宜禱 功名有 遲莫躁 求財平問婚好 若妄為 身莫保

解曰

此籤前運不佳。前事蹭蹬。自此以後。漸見順利。若問究竟歸結。全在存心種德。方得成實。倘值境遇遂意。頓忘前因。暗損心術。必至有始無終。自貽後悔。勉之慎之。

釋義

盈虛消息。天運之常。人生窮通得喪。亦似此無有定在。言占者曾未遇時也。自此相宜。困極而亨。所謀遂意也。前程歸縮。是收成結果之地。方寸修為。戒占者勿損心田。勿害天理。及早積德修因。遂終有慶矣。君子修之吉。小人悖之凶。唯所自擇何如耳。

解籤

曾經遇到不順遂的過去,到現在也該是轉運的時候了,之後會漸入佳境,但不可因此而驕縱。如能從心做起,隨時隨地都能發出善的念頭,積累福蔭,必會有美好的未來。此籤的重點在於心裡的想法,如能以善念出發,必能排除萬難達成目標,但如有偏斜的歹念,則會為自己招來厄運,不可不慎。

東坡解

萬事乘除 隨時而處 否極泰來 事無齟齬

收成結果 方寸修為 切莫妄動 萬福來宜

碧仙註

禍福從天降 存心萬事宜 若還無妄作 禍散福相隨

 

第三籤 甲丙 中吉

賈誼遇漢文帝

衣食自然生處有 勸君不用苦勞心

但能孝悌存忠信 福祿來成禍不侵

【典故】

漢。賈誼。洛陽人。文帝時。河南守吳薦之。召為博士。年二十餘。超遷歲中至大中大夫。請改正朔。興禮樂。上治安策。絳灌等毀之。出為長沙王太傅。誼既適去。渡湘水作賊弔屈原。論者謂賈生王佐才。遇漢文明主。終不大用。卒悲傷而死。豈非天乎。

聖意

問名利 自有時 訟和吉 產尚遲 病可治婚未宜 宜謹守 免憂疑

解曰

此籤只宜守舊。不可貪求。但存中直。卻得兩平。須以孝悌忠信為本。自有福祿來成之應。若思強取強求。反招意外之禍。占者循理守分則吉。

釋義

衣食自然。言衣食各有定分。生處有。言係人生命理所載。不可強也。不用勞心。勸人安分。孝悌忠信。勸人務本。孝悌所以盡倫。忠信所以處事。如此為人。自蒙上天鑒祐。福祿來成。言福集而祿臻。俯仰稱意。禍不侵。凡事有吉無凶也。全在修為。不可背本。慎之。

解籤

人生自然該有的衣食住行,在冥冥中自有定數,該吃多少、該用多少,都有一定的份量,不可太過強求,如果一餐吃一碗飯就飽了,一時貪心吃了兩碗,也只有苦了自己的肚子了。如果能從人倫的孝悌做起,對上盡忠,為人誠信,相信福祿自會天成,禍患與你無緣。此籤重在自我的修養,謹記孝悌忠信,則必能去災解厄,吉運自現。

東坡解

富貴前定 何須強求 徒勞心力 反致傷憂

事親待人 動合循理 天必祐之 有泰無否

碧仙註

隨緣安分 直道而行 心中無愧 自然和平

 

第四籤 甲丁 下下

小秦王三跳澗

去年百事可相宜 若較今年時運衰

好把瓣香告神佛 莫教福謝悔無追

【典故】

小秦王即唐太宗李世民。找劉武周時。被其部將尉遲恭所迫。三跳澗而逃。幾乎不免(難)。幸遇秦叔寶救之。

聖意

功名滯 求祿輕 訟不宜 婚難成 病難癒行阻程 若求吉 禱神明

解曰

此籤吉事已去。凶禍將來。官事臨身。是非自至。凡事謀望不成。求財交易不就。所為皆不利。急宜祈禱神明。積德回天。庶不致貽後悔耳。

釋義

去年相宜。已往之吉。今年運衰。見在之凶。瓣香告神。勸人早植善果。感格神明。庶可轉禍為福。若無神佛扶持。則福力衰謝。殃咎並臨。佇見噬臍之悔。將何及哉。占者宜早修省也。

解籤

去年的運勢相當順遂,幾乎想做的事都可以成功,相較於今年,則出現了明顯的衰運,這就是人生,可見的厄運是無法避免了,該如何將傷害減至最低呢?不如誠心的禱告神明,以誠摯的心焚香膜拜,如能得到神佛的幫助,則能轉危為安、轉禍為福,若無真心祈求,禍患無法避免,將後悔莫及,還是儘早修為吧!

東坡解

先吉後凶 時運將否 謀事無成 頓非前比

秉誠禱神 以求福祉 若無遠慮 悔無及己

碧仙註

好事從前過 時衰禍漸來 頂天並拜地 庶可保無災

 

第五籤 甲戊 中平

呂蒙正守困

子有三般不自由 門庭蕭索冷如秋

若逢牛鼠交承日 萬事回春不用憂

【典故】

宋(朝)呂蒙正。字聖初。河南人。父龜圖與母不合並。蒙正老遂之時。貧甚。投跡龍門。封僧鑿山巖為龕。禁足不出。守困此年。太宗時。舉延試第一。二歷相府。以直道自持。拜太師。致仕歸。累封許國公。卒謚文穆。

聖意

財祿耗 功名遲 訟終吉 病可醫 婚宜慎行人歸 待時至 百事宜

解曰

此籤先憂後喜。見在主意不定。進退無據。景況甚為冷落。等子丑交承之際。遠應年分。近應月日。自有更新氣象。如春來萬物發生。此前大不相同。凡事待時。終有成就。

釋義

三般句。有二解。一作心口意。三者遊移不定。一作富貴壽。三者杳茫無據。總是不能自主之意。秋景冷落。門庭似此。蕭索可知。牛鼠交承。乃是子丑接續之際。言有好光景在後。至此才得遂意。萬事回春。言事事起發。如草木春日向榮。皆足賞心悅目。何憂之有哉。現須耐守為吉。

解籤

此時的你是萬事都無法隨心所欲,就算是連最簡單的溝通,都是詞不達意,連朋友都忘了有你這個人的存在,可說是冷到了極點。厄運總是會結束的,只要過了子丑的交接轉換,就會有美好的未來,會猶如春天的來到,將不必憂愁,此時只是日出前的黑暗。子丑交換最久可能是鼠牛年的交換,也可能是鼠牛月或鼠牛日的交換,不論還要多久必須忍耐,迎接美好的未來。

東坡解

榮枯有時 不由人力 泰運將亨 終於否極

月日子丑 凡事皆吉 如木逢春 纔見榮益

碧仙註

事有不如意 常存忍耐心 時來皆順受 福至禍無侵

 

第六籤 甲己 下下

相如完璧歸趙

何勞鼓瑟更吹笙 寸步如登萬里程

彼此懷疑不相信 休將私意憶濃情

【典故】

戰國。藺相如。趙人也。時趙有良璧。秦請易以十五城。相如奉璧入秦。而秦負約。相如將璧先使舍人懷歸。以理折服秦王。完璧歸趙。相如在趙。秦終不能勝趙。

聖意

功名無 財祿散 病難痊 防產難 婚不成訟未判 行人遲 空嗟嘆

解曰

此籤謂之陽為君子。陰為小人。須防有面是背非之人。從此簸弄。彼此懷疑不信。前此濃情。今已中變。何用私意繫戀。自取煩惱。凡事撥開迷妄則吉。

釋義

鼓瑟吹笙。小雅宴嘉賓之詩也。茍非其人。何勞為此。寸步萬里。言覿面不能相識。彼此懷疑。此人已不可交。此事已不可就。即應當幾立斷。若更以私意。憶彼濃情。不唯徒勞罔功。必將更受其累。休將二字。禁止之詞。戒占者急當自悟也。

解籤

雖然你以很熱忱的心與人交往,但對方卻是個裡外不一的人,看起來和你是那麼近的距離,但卻永遠也無法知道對方在想什麼,顯得相當陌生。如果你還陷在過去的濃情蜜意之中,將自己沉浸在過去,將萬劫不復,因為彼此已經產生了懷疑,倒不如就此放下,不必再為此事或此人努力,或許傷害就到此為止,及早清醒才是。

東坡解

凡事勞心 有退無進 謀望不成 懷疑不信

求合未合 將圓未圓 只宜守己 不宜變遷

碧仙註

兩下懷疑 咫尺萬里 何用綢繆 從此中止

 

第七籤 甲庚 大吉

呂洞賓煉丹

仙風道骨本天生 又遇仙宗為主盟

指日丹成謝巖谷 一朝引領向天行

【典故】

唐呂喦字洞賓。天寶十四年四月十四日巳時生。自號純陽子。由進士授江州德化縣令。私行廬山。遇鍾離真人授天仙劍法。得九九數學金丹之術。居深山中煉丹。丹成長生不老。多往來湘鄂間。滕守宗諒嘗遇諸岳陽樓。自稱華州道人。

聖意

圖名遂 求財豐 訟得理 病不凶 行人至夢飛熊 陰地吉 婚姻仝

解曰

此籤貴人占之。有薦拔之喜。仕人占之。有飛騰之兆。庶人占之。有百倍之利。方外占之。有仙昇之期。病患占之。有醫藥之緣。亦恐有正應反應不同。占者審之。

釋義

道骨天生。夙有道緣也。仙宗主盟。仙階得路也。指日丹成。沖舉當在指顧間。引領向天。身在雲霄之上矣。方士占之。上上大吉。文士當係玉堂清品。他事則嫌空幻。未可全以吉斷。

解籤

比別人幸運的是天生就有道緣,而且又遇到高人的指點,可以很順利的尋得求道之路,而且可以一路順遂,得到不錯的成就。此籤又可解為求醫者可求得良藥,但又有仙昇,即作古昇天之意,故求籤者要小心處置。此籤雖是大吉,但除了以上所提之事,對其餘事情幾乎都無任何影響,所以不可全部判斷為大吉籤。

東坡解

天生富貴 況得神助 凡骨成仙 昇騰雲路

庶人遇貴 財物皆聚 百事大吉 何必疑慮

碧仙註

問病三日內 須逢好手扶 若還求富貴 雲路是亨

 

第八籤 甲辛 上上

大舜耕歷山

年來耕稼苦無收 今歲田疇定有秋

況遇太平無事日 士農工賈百無憂

【典故】

帝舜有虞氏。瞽瞍之子。父頑母嚴。弟象傲。舜事親盡孝。小杖則受。大杖則走。恐陷親不義也。其耕於歷山。有象為之耕。有鳥為之耘。後受帝堯禪位。

聖意

士領薦 人獲財 訟則解 病無災 問行人即便回 謀望吉 喜慶來

解曰

此籤宜安常守分。前雖困頓。今漸有成。譬如田疇。既有荒歉。亦有豐收。幸處光天化日之下。農工商賈。共享昇平。何憂之有。凡事安享自然。時日以秋季為斷。

釋義

耕稼無收。指往事失意。今歲有秋。指現在利益。太平日。大有俯仰優遊之樂。百無憂。統言士農工商之儔。占此者。人人獲吉。事事如意。喜氣洋溢之兆也。

解籤

過去的努力似乎都沒有收穫,只要再持續下去,今年必定會有結果,而且是不錯的回收。田裡的收成,完全要靠老天爺的幫忙,適逢風調雨順,得以豐收,各行各業也因此而有所斬獲。此籤表示即將有所收穫,不管之前有多麼不順遂,到此又是另一番景象,要好好把握,也表示以前的努力,現在才開始要回收,將會有美好的未來。

東坡解

凡事求謀 昔否今泰 時運將亨 有喜無害

士農工商 悉逢嘉會 財物倍收 普均內外

碧仙註

昔否今逢泰 謀為耐始終 休論貧與富 從此盡亨通

 

第九籤 甲壬 大吉

宋太祖陳橋即位

望渠消息向長安 常把菱花仔細看

見說文書將入境 今朝喜色上眉端

【典故】

宋太祖趙匡胤。仕局為檢點。世宗崩。子恭帝立。僅數歲。(趙)奉命往伐河東。兵至陳橋。部下將士以主幼政亂。勸太祖即位。初不許。後乘太祖醉臥。以黃袍加體。乃引兵回東。受周恭帝禪位。(恭帝當年七歲。皇后新寡。兵變比禪讓更合)

聖意

名與利 必到頭 訟即勝 病即瘳 孕生男婚可求 行人至 百無憂

解曰

此籤謀為之事。旦夕喜信。若問行人。旦夕即至。婚姻和合。疾病回頭。士子科名捷報。仕宦得位超遷。叩問運程。即見好消息也。

釋義

望消息。等待已久也。仔細看。把鏡自照也。此是盼望不寧之狀。文書入境。消息已到。喜色眉端。大有揚眉吐氣之概。凡事久而後成。難而後易。不可過急。

解籤

對於期待已久的消息,已經等得快要不耐煩了,然而在突然間卻得到好消息的傳來,令人喜出望外,不禁喜上眉稍,一切的辛勞都有了回應。表示經過了長時間的等待,終於有了好回報。此籤表示要發揮極大的耐心,不可因暫無消息而放棄,只要能持續以待,必得好的佳音。

東坡解

謀望已久 忽得好音 音書到手 喜在目今

利有攸往 財獲千金 所謀遂意 凡百稱心

碧仙註

行人若久望 只在三日至 自去自回歸 不出百日內

 

第十籤 甲癸 下下

冉伯牛染病 

病患時時命蹇衰 何須打瓦共鑽龜

直教重見一陽後 始可求神仗佛持

【典故】

周(朝)冉耕。字伯牛。魯人。孔門弟子。以德行稱。有奇疾。將死。孔子甚惜之。曰斯人也。而有斯疾也。後世追封鄆公。

聖意

名難圖 財祿失 行人遲 訟未息 病留連求神祐 莫貪求 宜守舊

解曰

此籤大意曉然。凡有前惡。須宜求神懺悔。若問病訟。冬至後方可。不然莫解。若作非為。禍患立至。占者守分修省可保。

釋義

運途蹇衰。現在欠吉。打瓦鑽龜。卜筮何益。何須為此。及早種福。感格昊蒼。默仗神力。佳期冬至。一陽來復。或七日後。應驗神速。遠斷節氣。近斷時日。萬象回春。以需後祿。遵此修持。聖言不謬矣。不悟修省者終凶。

解籤

目前的運勢相當不好,如是問病,必是久病不癒,短時間內不會好轉。就算是求神問卜,也是無濟於事,不如相信上天的安排,冥冥中自會有所變化。運勢必須到冬至時才會好轉,而且會有很大的變化,此時宜平心靜氣地等待好運的到來,若不相信天理的安排,一意孤行,則必會招來厄運,謹慎而行。

東坡解

命運多蹇 疾病連綿 但須修省 託在蒼天

直須冬至 禱神方痊 凡百謀望 作事必全

碧仙註

無妄遇凶災 陰人口舌來 一交生日後 漸漸笑顏開

 

第十一籤 乙甲 下下

韓信功勞不久

今年好事一番新 富貴榮華萃汝身

誰識機關難料處 到頭獨立轉傷神

【典故】

漢韓信。准陰人。佐漢高帝定天下。虜魏。破趙。降燕。下齊。滅楚。建十大功勳。初封楚王。高祖深忌其能。後偽遊雲夢。執歸降。封淮陰侯。乃不自損抑。務伐己功。致有殺身赤族之禍。亡年僅三十二歲。雖有功勞。不久於世。

聖意

莫貪求 名未遂 財祿平 訟不利 病者凶事不濟 問行人 多阻滯

解曰

此籤先吉後凶。先實後虛。先熱鬧後落陷。先稠密。後妒害。識透機關。須是平氣忍受。善自解脫。不可急躁生事。更加纏?。獨立傷神。明是小人結黨。君子守正。孤立無與。靜以需之。困可亨。否可泰也。反此則凶。

釋義

一番新。初勢甚為得意。萃汝身。外面亦似光彩。豈知翻雲覆雨。變態無常。爾詐我虞。人情難測。一旦落在機關。殊出意外。獨立傷神。小人道長。君子道消也。於時為剝。剝極自復。君子正固則吉。若以機關敵機關。則失所以處剝之義矣。

解籤

今年開始就好事不斷,甚為順遂,而且顯得光鮮亮麗,但是人生事事難預料,世事變化無常,受到小人的設計及陷害,讓人暗自神傷,但這是考驗君子的時候,如果你也和對方一樣耍詐,那你和對方又有什麼不一樣呢?此時應該靜下心來,不好的運勢,如何抵抗還是不好,倒不如等待好運勢的到來,終有否極泰來的時候。

東坡解

命運難亨 亦不如意 吉中有凶 事實無濟

切莫貪求 出外不利 如或妄動 福消禍至

碧仙註

作事須宜慎 人心隔肚皮 用心防險算 百事允相宜

 

第十二籤 乙乙 中平

蘇武牧羊

營為期望在春前 誰料秋來又不然

直遇清江貴公子 一生活計始安全

【典故】

漢。蘇武。字子卿。杜陵人。天漢初。以中郎將使匈奴。被留。吃雪咽氈。杖節牧羊。居海上十九年。得還。拜典屬國。宣帝立賜爵關內侯。圖形麒麟閣。

聖意

求名遲 財未至 病改醫 訟宜息 行人歸孕生貴 有所遇 方吉利

解曰

此籤幾番謀望。事與願違。屢次相左。然遇合有定。須在近江之地。或水旁姓名之人。必有格外投契。一味靠著此人。可保生計安全。此當關係夙緣。不可以有意求。只可以無意遇。莫之為而為。莫之致而致。靜。以俟之可耳。

釋義

春後期望。秋又不然。主現在謀為反覆。事多不成。時未至。緣未至也。清江指地。公子指人。將來須遇清江之人。方是真知己。真靠背。一生活計。謂平生衣食所出也。保安全。謂此人永遠扶持。一生豐衣足。專靠此人。不須他求也。若勉強奔馳。只以現前光景。則亦何益之有哉。

解籤

看似美好的計劃,但總是無法成局,在反反覆覆之中,總無定見,這表示時機未到,就算勉強行之,也只能以失敗收場。會有一個機緣來改變這一切的衰運,如能遇見住在水邊的人或是姓名有水部的人.才得以改運,必須是在無意間遇到的人,刻意認識是沒用的,此人將對你的下半生起了極大的變化,幾乎會以對方為主導了,從此沒有生計上的疑慮。時機到了此人必會出現,不可強求。

東坡解

作事遲疑 求財未遂 臨江貴人 望之如意

萬一他求 徒勞心志 且謹踐修 以俟時至

碧仙註

凡百苦難告 好事反傷情 從今逢引掖 謀望盡皆亨

 

第十三籤  乙丙 上吉

姜太公釣魚

君今庚甲未亨通 且向江頭作釣翁

玉兔重生應發跡 萬人頭上逞英雄

【典故】

周。姜尚。字子牙。汲人(東海許州人)。道號飛熊。先世封於呂。亦曰呂望。避紂亂居東海之濱。釣於磻溪(渭水)。其鉤為直。意不在魚。志在君相。文王聞其賢。聘為師(丞相)。(其時年八十)後周伐紂。滅商興周。武王稱曰尚父。封其子丁公於齊。

聖意

時未亨 宜守舊 遇卯日 名利就 病遲癒 訟終利 行人歸 事終濟

解曰

此籤現在時運未濟。且須安靜耐守。如彼江頭釣翁。何等閒散。宜待卯年月日。大有發跡。士子是時科第。仕宦是時升擢。商賈是時財利。定有高壓萬人之勢。未可以泛常論也。

釋義

江頭鈞翁。安閒守分之人。言沉困時。須宜學此。以待運至。玉兔重生。當是年月疊卯之際。應發跡。顯達在此時也。萬人頭上。一時超邁等倫。逞英雄。為所欲為也。占此者。名位超出之選。

解籤

目前的時運不佳,適合安身樂命,倒不如學習釣魚的人,只要一份安閒,不須呼朋引伴,自在地享受那一份安靜。快則卯月日,慢則卯年,會有大發之跡,必會成為各行各業的龍頭,仕人升官、農人豐收、商人大利,而且會有萬人之上的名聲,而非一般的泛泛之輩,要好好把握,目前的等待是為了明日的成就。

東坡解

命運當蹇 萬事遲疑 且宜守舊 藏器待時

年與月日 逢卯則宜 或遇望日 方稱所為

碧仙註

孕男婚不成 守舊莫紛更 不貪與不妒 平安福祿生

 

第十四籤 乙丁 下下

郭華戀王月英

一見佳人便喜歡 誰知去後有多般

人情冷暖君休訝 歷涉應知行路難

【典故】

胭脂記。宋郭華。治陽人。往汴京。赴試。因戀胭脂舖女。王月英之美。落第不歸。羈留汴京。與之約期私會。屆期。王月英至。值郭華酒飲過醉。推擠不醒。乃解日鞋。藏華懷中而回。華醒時。見鞋悔恨。仰吞而死。是何為。出門不知過。欲者戒焉。

聖意

始雖易 終則難 名利失 病未安 訟反覆孕生女 行未歸 事多阻

解曰

此籤先喜後憂。不宜放肆。大概親而又疏。合而復離。歷涉險阻。竟無成就。兢兢業業。庶免後悔。

釋義

佳人。女子姣好之稱。凡占者相交共事之人。便喜歡。一見浹洽。去後多般。情意反覆也。人情冷暖。大抵如斯。不足詫異。須知世人不可輕信。每受愚弄。過後方知。如遠涉者偏歷險阻。始信行路之難也。戒占者慎重提防。毋貽後悔也。

解籤

見到面貌姣好的女子,對其有好感,但經認識之後,卻受到對方的百般刁難,大都是因為對方嫌棄你的條件,當然也包括了財力的不足,這種世間冷暖你會覺得訝異,其實只要是經歷過重重險阻的人,才會真的相信並非所有的路都是那麼好走的,如遇到險惡的路程也是正常的,不如先自我評估過後,再決定要如何做,只要小心行事,必能減少傷害。

東坡解

事望團圓 反生齟齬 人多不情 恐難憑據

只宜自省 毋為他誤 戒之戒之 且疑且慮

碧仙註

乍喜反成憂 虛花總不收 世情多反覆 守己是良謀

 

第十五籤 乙戊 中平

君瑞憶鶯鶯

兩家門戶各相當 不是姻緣莫較量

直待春風好消息 郤調琴瑟向蘭房

【典故】

唐。張拱(張珙)字君瑞。因事出蒲東。寄寓普救寺。寺之西廂。有崔氏母女居焉。即君瑞之中表親。女名鶯鶯。有絕色。會值流寇之亂。崔母許以。如能保護。願將女妻焉。君瑞出偽護持。乃免於難。後崔母背盟。君瑞思憶成病。識者謂其不出道所致也

聖意

婚未合 訟未決 名利遠 音信缺 孕難生防口舌 非知己 莫妄說

解曰

此籤現在謀事。甚不相宜。看似機緣。終竟反覆。即宜捨此另圖。自有好處。春間定得信息。如婚姻前定。自然和合。只可待時。不可妄為。時至自得成就耳。

釋義

各相當。門戶相等。不是姻緣。強求何益。莫較量。戒占者不須留戀也。好消息。謂另有好音。直待春時應驗。此際琴瑟調和。信屬嘉耦。蘭房。婦人內室也。於此完婚。允遂宜室宜家之願矣。凡事慎重。自有天緣。

解籤

看似門當戶對的兩人,卻不是談姻緣的好對象,就算是強求也不會有結果,可能還會有反效果,倒不如先放下求親的念頭。當春天來臨時,會另有好消息,而且是門好姻緣,這是樁好婚事,而且是天注定的,只要慎重行事,等待時機的來臨,佳偶自會出現。

東坡解

兩意未合 宜可待時 防憂與患 謹慎愆期

直待來春 萬事方佳 若或妄動 徒勞心懷

碧仙註

兩家未合 百事難諧 門戶可慮 猶恐成乖

 

第十六籤  乙己 下下

王祥臥冰

官事悠悠難辨明 不如息了且歸耕

旁人煽惑君休信 此事當謀親弟兄

【典故】

晉。王祥字伏徵。臨沂人。性至孝。事繼母極恭。謹母欲食生魚。天寒冰凍。祥赤身臥於冰上。求之。其冰立解。得雙鯉。持歸。人以為孝感云。後官至太保。進公爵。

聖意

訟難明 和為貴 功名無 行人至 婚未成病有祟 財莫貪 終無利

解曰

此籤不利訟事。以和為貴。凡事虛懸無著也。猶疑不定。皆宜停止。恐有傍人慫恿。不可聽信。唯有商謀親密之人。骨肉之際。庶可免憂患耳。門內參商者宜戒之。

釋義

悠悠難辨。是非未決也。勸令歸耕。進取無益。煽惑休信。須要自作主張。當謀弟兄。戒勿背親而向疏也。占者見機省悟。不可執迷。親厚同氣。自有利益。慎之。

解籤

此時如遇訴訟之事,將無法得到有利的結果,若能求和,甚至退隱山林,必能將傷害減至最低,當然你的心中會有憂慮和懷疑,不如在此都放下,才是最好的決定。會有身旁的人加以慫勇,千萬不可相信,此時只能找自己的親兄弟或親信之人商議,而且不可走漏消息,應想辦法讓自己全身而退,不可再留戀了。

東坡解

訟事未決 且宜從和 傍人煽惑 平地風波

慎勿輕信 自投網羅 謀之兄弟 誰能奈何

碧仙註

埋頭莫向前 時違休怨天 貴人垂手接 亨通到百年

 

第十七籤 乙庚 下下

石崇被難

田園價貫好商量 事到公庭彼此傷

?使機關圖得勝 定為後世子孫殃

【典故】

晉。石崇字季倫。為城陰太守。伐吳有功。封安陽鄉侯。財業豐積。室宇宏麗。庖膳窮水陸之珍。與王愷以奢靡相尚。後為交趾採訪。此有美女。名綠珠。以珍珠十斛買之。藏於金谷。被趙王倫窺見。乃以計害崇。冀得綠珠。及崇被難。綠珠墜樓而死。

聖意

事悖理 訟必傷 名未濟 財平常 產勿謀病宜禳 宜謹慎 保安康

解曰

此籤示人當依本分平等。凡事再三籌議。不可涉訟。訟則終凶。若恃財勢賄囑。或情面請託。雖僥倖一時之勝。終必欺心害理。不免子孫之受報耳。占者戒之。

釋義

價貫商量。戒勿刻剝欺壓。刻剝必致爭訟。公庭浪費。彼此均不利。何益之有。機關得勝。子孫受殃。言心術狡詐。上千鬼神之怒。果報有不爽也。人務貪謀。顧不為子孫計哉。

解籤

凡事在商場上,必須憑著公平及真心,不可仗勢欺人,刻意剝削他人,如將事情鬧上公堂,將對自己不利,甚至兩敗俱傷。?使利用手段而獲勝,也不是真正的勝利,公理自在人心,天地神明都看到了,其禍害將殃及子孫,所謂「不是不報,只是時候未到」,要深思。此籤表示你經常違背常理行事,對私德有所損傷,怕會傷到後代,要小心謹慎。

東坡解

事依本份 自有前程 若用機關 反害其身

如作交易 當合人情 若見妄作 難保安寧

碧仙註

心田兩字在公平 財產交關勿見侵 凡事只宜退一步 須知守己得安寧

 

第十八籤 乙辛 中平

孟嘗君招賢

知君指擬是空華 底事茫茫未有涯

牢把腳根踏實地 善為善應永無差

【典故】
戰國。孟嘗君。姓田名文嘗。謂其父田嬰。曰家累萬金。門下不見一覽者。後其父卒。孟嘗君立在落(路)。招致諸侯賓客。及亡人。有罪者。皆歸焉。孟嘗君舍業。厚遇之。以故傾天下之士。其時。門下食客數千。無分貴賤。一與交等。

聖意

名利難 終則有 病禱神 訟勿問 行人遲事難就 且向善 祈福祐

解曰

此籤不宜妄意求謀。有名無實。只是空華。何用貪痴不已。不如按部就班。腳踏實地行去。內存善心。外行善事。將來自有善報。較之無益之求不已遠乎。

釋義

空華。謂若鏡花水月。有影無形。可望而不可即也。未有涯。謂妄念無底止也。腳踏實地。諭令捨妄即真。去非就是。一味穩步徐行。庶乎所為皆善。自得善報。永無差。謂感應不爽也。由是科名遂心。財利稱意。子嗣獲吉。皆可操券而獲矣。占者消凶集慶。急自修省。

解籤

現在所想的美好景象,都是虛空的,而且是不切實際的,如果再一味地空想,將使自己陷入無底的深淵,倒不如腳踏實地,一步一步地踩穩,忘卻過去的空想,多做善事,自然會有好的回報。此籤表示目前還是耕耘的階段,或許會很辛苦,但累積汗水,自會收穫甜美的果實,只要一心向善,方向就不會錯。

東坡解

作事未成 空自指擬 且宜緩圖 急則損己

更宜向善 禱神求安 轉禍為福 可免多端

碧仙註

本分安常到處諧 虧為妄想便生災 財源未遂徒勞力 且宜向善保亨來

 

第十九籤  乙壬 上吉

劉智遠得岳氏

嗟子從來未得時 今年星運頗相宜

營求動作都如意 和合婚姻誕貴兒

【典故】
劉智遠(知遠)。沙陶(沙陀)人。初為節度使。岳彥真軍校時。彥真奇其相貌。以女妻焉。後仕晉。為邠州太原節度。契丹滅晉。中原無主。智遠乃即帝位。改國曰后漢。仍稱天福而不改元。

聖意

作事吉 名利遂 婚姻成 訟得理 孕生貴行人至 病易安 皆吉利

解曰

此籤不問貴賤。皆主謀為和合。年運亨通。從前阻滯。一旦稱心。凡動皆主有成。不須疑慮。

釋義

有所經紀曰營。有所謀望曰求。要為此事曰動。力為此事曰作。占此者。無子得子。無官得官。無財得財。婚姻有魚水之懽。親交有膠漆之應。凡事機緣。無不和合。向來運蹇。至此恰得亨通。失意時占此最驗。

解籤

在求得此籤之前凡事皆不順遂,然而從現在開始,運勢好轉,不論是求什麼,幾乎都可達成,尤其是求姻緣及子嗣方面,更是會有好結果。過去的不如意,都可以拋到腦後。對於順利者,或許沒有太大的感受,但對於原本失意的人,此籤更是靈驗,要好好把握良機,不可錯過。

東坡解

久困沈埋 時運今泰 作事有成 名利俱快

更無阻滯 宜為買賣 士人占之 前程遠大

碧仙註

時來時去本參差 時運亨通任所為 財祿科名皆遂意 婚姻嗣息總相宜

 

第二十籤 乙癸 下下

嚴子陵登釣臺

一生心事向誰論 十八灘頭說與君

世事盡從流水去 功名富貴等浮雲

【典故】

漢。嚴光字子陵。餘姚人。少有高名。與大武同遊學。及光武即位。遂變姓名。隱身不仕。帝令物母訪之。後齊國書云。有一男子。裘釣墨(墨左本有水)中。帝疑為光。遭使聘之。三反乃至。除諫議大夫不屈。耕富春山。帝遂其志。為建釣臺。東漢高士稱第一焉。

聖意

訟終凶 止則宜 名利輕 病擇醫 行人遠婚遲疑 凡作事 且隨時

解曰

此籤主同心無人。孤立少助。險難在前之象。既經指示。宜早提防。然大勢已去。難可挽回。不啻流水浮雲之變滅。唯有達觀排遣。斬斷利鎖名韁。毋復繫戀。更生事故。占者悟此。則知患難中玉成不少。或又有困而得亨之日乎。

釋義

心事向誰論。踽踽涼涼。無可告語也。十八灘。屬贛州。灘名惶恐。言前路甚多驚險也。流水去。逝者不可復回。等浮雲。現在皆成烏有。尚何功名富貴之可至哉。知功名富貴之無常。而等之流水浮雲。是即與向誰論者。而與之論脫險之道。每遇之學也。慈恩豈有戰極哉。

解籤

雖有滿腹的心事,但總是沒有一個可以傾訴的對象,一直以來都是挫折重重,未來所要面對的路途,也是驚險萬分,這一切只能往自己肚裡吞。人生世事難預料,對於遇到的不幸,只能讓一切付諸流水,不要有太多的計較或留戀,想要等待富貴功名,似乎期待只能落空。此籤雖然表示不好,但若能因事先知道而加以預防,或以平常心看待,則會較能釋懷。

東坡解

心事未決 且宜緩圖 時勢縱吉 須仗神扶

凡事退省 終保無虞 更加修福 可履亨途

碧仙註

扁舟逢險地 傾覆甚須防 有人牢記作 凶事得安康

 

第二十一籤  丙甲 下下

孫龐鬥智結仇

與君夙昔結成冤 今日相逢顯惡緣

把好經文多諷誦 祈求戶內保嬋娟

【典故】
戰國。孫臏齊人。龐涓魏人。同師事鬼谷子。孫臏之學優於龐涓。涓為魏將。與臏鬥智。輸而忌之。乃以計刖其足。後孫臏假作顛狂。得脫歸。齊威王以(臏)為師。將兵伐魏。用減灶添兵之法。賺龐涓。追至馬陵道。伏弩射死。

聖意

事無成 病禱癒 出不宜 訟有理 冤報冤求神解 若慾貪 終必敗

解曰

此籤係冤仇纏結。訟事最凶。急自耗財。和解為妙。貴人占之。謹和處世。多行善事。免遭凶禍。平人占之。求神懺禮。遷善改過。可得人口平安。一切謀為。均宜回心向善。乃可逢凶化吉。冤家宜解不宜結。明者悟之。

釋義

夙昔結成冤。嫌釁不起自今日也。相逢顯惡緣。今茲正圖報復也。經文諷誦。示人回心向善。存好心。行好事。感格神佛扶持。以冀解散也。嬋娟。指月光言。比譬婦女。言仰沐神祐。家中妻女人口。可保無恙。凡解冤釋患。禳病消災。均有感應。唯在善願甚切。可無憂也。嬋娟。十五月圓之候。時日或應在此。

解籤

或許過去因故與人結怨,而這些過節會因現在的相遇而發生衝突,對方也許會因此而有報復的行為發生,此時必須多誦念經文,將這些福報回向給家人,尤其是家中的女眷,對方會針對家中的女性加以報復,只要一心向善,不可惡言相向,則可逢凶化吉,事發時機可能會是月圓之日,要多加小心注意。

東坡解

舊有夙冤 作事隨緣 急宜向善 方保安全

力行好事 心契上天 變凶為吉 出自福田

碧仙註

前因損害用心機 只怕中間有險危 財物存留防耗散更憂人口得傷悲

 

第二十二籤 丙乙 上吉

李太白遇唐明皇

碧玉池中開白蓮 莊嚴色相自天然

生來骨格超凡俗 正是人間第一仙

【典故】

唐。李白。字太白。成紀人。性倜儻。善詩歌。天寶中召見金鑾。論當世事。詔供奉翰林。(唐)明皇愛其才。欲官之。會高力土。以脫靴為恥。讚於楊貴妃。輒為所沮。遂浮遊四方。寓情詩酒。

聖意

訟決勝 名易成 病即癒 財即盈 婚姻合貴子生 家道成 百事亨

解曰

此籤主瀟灑出塵之應。謀望須清高門路方可。一切財利塵俗事。不甚相宜。功名可許。當主翰苑清品。問孕恐涉空花。問病者。有意參玄學道則吉。佳世之人。亦恐辭座之忌。語皆著空故也。

釋義

池開白蓮。最為清高妙品。但朝榮暮悴。光景無常。恐難久遠堅牢。骨格超凡。言生質之穎異也。第一仙。言其身列仙班也。功名占此。必登清要之選。或係張留侯李鄴侯一流人物。尋常庸俗之人占此。多虛花。少誠實。若問出世因由。登真正果。指日可望。上上大吉。

解籤

池中白蓮有出污泥而不染的清高之象,高貴清嚴的外表更是自然天成,但也有孤立清高之意,雖煞白天是欣欣向榮的感覺,但到了晚上,則所有花都休息了,有無法持久的意思。天生與眾不同,在別人眼中是相當特異獨行的,如果是高官貴族,則此籤有榮升之意,如果是一般的平凡百姓,表示口出空言,只有表面好看,其實內在相當空洞,要注意。如果是修道之人,則得道之日已不遠了。

東坡解

事見明白 不假人為 更宜出入 切莫遲疑

士人占之 高攀桂枝 一切謀望 好趁明時

碧仙註

更宜出入莫遲疑 士子高攀折桂枝 婚合自然生貴子萬般謀望趁明時

 

第二十三籤 丙丙 下下

吳王愛西施

花開花謝在春風 貴賤窮通百歲中

羡子榮華今已矣 到頭萬事總成空

【典故】

吳既滅越。越王勾踐。卑詞請成。臥薪嘗膽。果報會稽之仇。與大夫范蠡。文種謀。乃選民間絕色西施女。進之吳王。夫差甚嬖愛之。至於亡國。

聖意

名與利 似虛花 訟不勝 病癒加 婚未合行人賒 事無就 徒咨嗟

解曰

此籤主前運起跌不常。富貴窮通。都經涉歷。後運則大不吉。如百花已經開過。從今搖落。無復榮華之望。是以萬事成空。總宜退謝。倘更勉強圖謀。徒勞罔功。終欠結果。

釋義

花開花謝。榮悴無常。運程似此。立睹更變之象。榮華已過。萬事成空。復何望哉。凡謀不吉。訟宜散。病防老。財不久。祿將終。婚無成。

解籤

人生運勢有好有壞,當好運來臨時,卻像風中花朵,輕易就被吹落,而壞運卻緊追而來,一切的富貴窮通早已在你的人生中經歷過了,但是榮華富貴早已流逝,不再回頭。如果能看透這一點,則較能釋懷,若是強求,也只是徒勞無功,不可能有收穫的,及早認清事實。

東坡解

凡百謀望 有成有敗 始雖快意 終竟成害

吉中有凶 否生於泰 若不歛藏 後憂方大

碧仙註

此籤大不終 花開遇暴風 榮華全剝落 病訟盡皆凶

 

第二十四籤 丙丁 中吉

張騫誤入斗牛宮

一春萬事苦憂煎 夏裏營求始帖然

更遇秋成冬至後 恰如騎鶴與腰纏

【典故】
漢。張騫。城固人。武帝時。奉命使大月氏。開西南夷。嘗乘槎。直上天河。入斗牛宮。見一女子。手弄金梭。傍有一石。問之不答。惟云可問嚴君平便知。君平蜀人。精天文術數。往詢之。云此天孫(仙)織女也。石名支磯石。

聖意

名利有 莫躁為 詞訟解 婚姻宜 行人遠病瘥遲 富與貴 要待時

解曰

此籤先難後易。官員占之。有超擢之喜。士人占之。晚成名利。凡百謀望。收成在後。近占應在夏秋冬。遠占應在晚景。不可因現在憂煎。自行墮志也。

釋義

昔有人。一慾富。一慾貴。一慾仙。一慾腰纏十萬貫。騎鶴上揚州。時揚州仕宦善地。稱為富貴仙。是人欲兼而有之。故云爾。占此者。名利俱全。榮華稱意。但應驗尚在收成結果之際。近時尚須耐守。必志向堅定。久久不移。方得成就也。流年春不利。夏稍可。秋冬全吉。

解籤

事情的開始,總是較為艱難,或許會有重重險阻,只要立定志向,貫徹始終,最後的收成,會比自己想像得要容易,只要不放棄,必能達成目標,此籤也表示出了節令,在春天則無法成事,到了夏天則較可為,如果是秋天到冬天,則絕對會成功,此籤更有名利雙收的表示,只要堅持到底,成功絕對沒有問題。

東坡解

春日謀望 事多不成 夏秋冬月 始見光亨

更宜出入 福祿豐盈 營求如意 時至即行

碧仙註

舟楫上高灘 險後得平安 勞心勤苦過 財氣不艱難

 

第二十五籤 丙戊 中平

唐明皇遊月宮 

寅午戌年多阻滯 亥子丑月漸亨嘉

待逢玉兔金雞會 枯木逢春自放花

【典故】
唐玄宗與方士羅光遠。八月十五日。秋宴。光遠取桂枝杖向空擲之。化為大橋。色如銀輿。帝同登遊。入月宮。見有霓裳羽衣之女歌唱。調甚新奇。帝默記其譜。以教大真。

聖意

訟多憂 終則息 名利達 婚姻吉 孕欲保作福力 問行人 歸有日

解曰

此籤作事遲疑。至三冬謀望亨通。卯酉月日。應在次年。或應在遠年。枯木開花。言時運先蹇後泰。如秋冬枯落之木。一到春來。開花結果。自有一番更新氣象。後福未可量也。

釋義

寅午戌年。指歲運說。是時人事阻滯。不可進取。遇亥子丑。漸漸亨嘉。至卯酉大吉。名利成就。取青紫如拾芥。凡事先看年月。以詳運命。須合亥子丑卯酉等字。則遂意矣。君子得之主仕進。小人得之恩赦至。

解籤

在處理事務上,總是出現許多的遲疑,原來是受到時令的影響。此籤最主要是顯示出時令,當遇到虎、馬、狗年時,諸事不順,多受阻滯,但在每年的冬季時,則運勢會轉好,春夏秋季時則完全不行,當遇到兔及雞年時,會有枯木開花的榮景,也就是原本已不看好,但卻重現生機及活力,而且會有一番新的景象,由衰轉榮,而且後福不淺,會完全?掉衰運。

東坡解

春夏秋時 作事遲疑 直待三冬 百事亨通

卯酉月日 所謀則吉 待此時來 枯木花開

碧仙註

謀事難成未可誇 枯木逢春始放花 敗了又成離又聚 及時雨露發光華

 

第二十六籤 丙己 中吉

邵堯夫告天

年來豐歉皆天數 祇是今年旱較多

與子定期三日內 田疇霑足雨滂沱

【典故】

宋。邵雍字堯夫。范陽人。於書無所不讀。精天文易數。程子稱為振古之豪傑。遇苦旱焚香告天。為民祈雨。竭盡誠敬。經王拱辰、呂誨等。屢薦不起。卒年六十七。贈秘書省著作郎元祐中。諡康節。

聖意

名與利 今雖損 若遇時 便返本 訟可解病可安 婚即合 行人還

解曰

此籤謀事。先損後遂。問病。星運未順。三日後或遇庚日。可望痊可。所謂先庚三日。後庚三日也。訟即解。利即得。婚即成。行人三日內必至。禱雨三日內必降。凡事利達也。

釋義

窮通得喪。皆有天數。非人力可為。凡百謀為。厄於時勢。尚未順利。定期三日內。言轉盻間。即有生機也。庚者事之變。先庚三日為丁。後庚三日為癸。主是時變兇為吉。名成利就。又當謹修慎守。不可妄動。須待氣機到時。自如枯苗得雨。大有勃然興起之象。

解籤

莊稼的豐收與歉收,完全都是由天決定,這是天地間的常理,無法由人力來改變。意謂著運勢的好壞,並非靠努力就可轉運,還是必須等待時機的到來。適逢今年運劫不佳,遇到了乾旱年,收成勢必會有影響,此籤表示出了時間籤,肯定在三天內會久旱逢甘霖,三天也表示很快的意思,讓田裡的莊稼有足夠的雨水,也表示衰運從此終結,開始順遂的好運道。

東坡解

吉凶天數 目下多遁 直待時至 如木逢春

禱求皆應 定在三辰 謀望必遂 好事臨門

碧仙註

吉凶天數竟如何 且待時來福氣和 祈禱定應三日內 營為好事入門多
第二十七籤 丙庚 中平

江東得道

世間萬物各有主 一粒一毫君莫取

英雄豪傑自天生 也須步步循規矩

【典故】
錢塘。羅隱。號江東。唐末舉進士。求官不遂。立意修真。幸遇異人。傳授心法。因而得道。故能開口成讖。(讖本作織)嘗遊泉州。乞食於羅裳山下。鄉人慢之。江東畫馬於石。每夜出踐田穀。鄉人知而請罪焉。乃畫椿樹以繫馬。遂不踐。至今遺跡猶存。

聖意

訟莫興 醫審病 名與利 付之命 行人遲婚未定 凡百事 且安分

解曰

此籤只宜守分。不可妄為。若謀事返成災害。不可以大凌小。以富欺貧。訟宜和。名亦有。財緩求。行人阻。病徐安。婚莫急。凡事守己。待時為得。

釋義

名利近不可得。久後自有成就。一毫莫取。戒勿為貪心妄求之事。須循規矩。示作事當按部就班。不可凌獵無序。自取顛覆也。

解籤

天地間的萬事萬物,各有其所,不可因其小而取之,不可因其弱而欺之,身為英雄豪傑,自有氣勢風範,不可因此而欺負弱小,更要收斂自己的氣勢,固守本分。不該是自己的東西,千萬不要貪得,必須循規蹈矩,成為眾人讚賞的對象,必有後福。此籤主要告誡世人安分守己、不可妄為,也有等待最佳時機到來之意。

東坡解

富貴分定 切莫強求 若或妄取 必有後憂

且宜守舊 更務進修 心行平等 自獲天麻

碧仙註

本分方可遇欺凌必反災 妄為難自保 依理福田來
第二十八籤 丙辛 上吉

相如題橋 

公侯將相本無種 好把勤勞契上天

人事盡從天裡見 才高豈得困林泉

【典故】

漢。司馬相如。成都人。未遇時。嘗遇橋。見貴者車馬喧騰。慨然曰。大丈夫當如是。因題橋以見志。作子虛上林賦。武帝讀而善之。召見以為郎。會唐蒙驚憂。巴蜀遣相如責之。

聖意

病與訟 久方解 名與利 姑少待 若失物尋必在 雖暫困 終必泰

解曰

此籤吉利。凡事切莫墮志。更須修心向善。自有好處。問訟久方決。名利稍遲。失物可尋。病宜作福禳解。行人久後必至。

釋義

功名富貴。勤苦可得。豈限白屋朱門之說。所謂本無種者也。目下雖困。終必逢時。但當自竭勤勞。人事已盡。天理無不準應。彼讀書者。才學既高。豈得久困林泉。不久即有飛騰之望。凡事皆然。唯先返求諸己可耳。

解籤

人世間的功名利祿,並非從天而降,只要辛勤地努力,必能達到,並沒有限制在這達官貴族之家,任何人都可以因為勤勞及努力,而得到該有的回饋。所謂的「盡人事,聽天命」,當你辛苦努力地往上爬,上天豈有看不見的道理,才德及能力是無法被壓抑的,總有出頭天的時候,任何事情都是一樣,只要努力在先,沒有被忽略的道理,所以要先要求自己,就會有出人頭地的一天。

東坡解

榮華富貴 勤苦得之 目下雖困 後必逢時

切勿自怠 更勉修為 人事既盡 天理可知

碧仙註

但存平等心所作皆無慮 若不勤謹修 歡處必生愁
第二十九籤 丙壬 上吉

司馬溫公嗟困

祖宗積德幾多年 源遠流長慶自然

若更操修無倦己 天須還汝舊青氈

【典故】
宋。司馬光。夏縣人也。次子寶元初進士。累官端明殿學士。嗟歎民困。上疏極言新法不便。哲宗初立。召拜左僕射。罷青苗法。人謂元祐相(祖)業。有旋乾轉坤之功。卒贈太師。封溫公。諡文正。

聖意

天福善 產貴子 病者安 訟得理 名必遂仍得利 行人歸 皆如意

解曰

此籤士人占之大吉。官員占之高擢。庶人占之終有發達。但要修心積善。方得源遠流長。不可變易祖德。自損心田。則亦有不應之時也。

釋義

凡事多得遂意。皆祖宗積德之所致。若又能順理而行。益加培植。則天之報施。決然不爽。青氈者。詩書傳家之舊物也。還乃失而復得。否而復泰之象。占者須慎守之。

解籤

從以前到現在,都是順利如意的,不像別人歷經大風大浪,這一切的吉運,是來自於祖宗的積德,經過長時間的累積,到了你這一代才得以受到福蔭,福運的流傳,是得自於天理自然,所以必須更知道珍惜,將這份善心加以延長,謹慎操守,讓福份能更加綿長,未來也將更加順遂。千萬不可因好運,而肆無忌憚地揮霍,將會招來厄運。

東坡解

善惡胚胎 由人自栽 修善者泰 積惡者災

若能修持 福自天來 依舊榮華 自有安排

碧仙註

積善之家必有餘慶 子孫眾多 門戶昌盛 好修福祿 前程順意


第三十籤 丙癸 中吉

柳毅傳書

奉公謹守莫欺心 自有亨通吉利臨

目下營求且休矣 秋期與子定佳音

【典故】
唐。柳毅下第。歸至涇陽。遇安子滿而涕零。自云。洞庭龍君之女嫁與涇陽。遭婿暴辱。出書一封。托寄洞庭。毅以不能入水為辭。女云湖邊有柳樹一株。搖之當有所見。及至搖樹。果水中有人。出為持書去。俄邀毅入龍宮。洞庭君以女妻焉。後不知所終。

聖意

利雖有 莫妄作 訟宜和 病勿藥 名待時婚有約 但存心 安且樂

解曰

此籤目下不宜妄取。只宜守己。官員占之。必有憂疑。若能謹守。自有佳音。士人占之。且待時來。飛騰有日。庶人占之。平安。凡有謀望。先難後易。不可躁進。安分守己。交秋自有遇合。

釋義

官吏占此。現在風波。儒士占此。目前沉困。官吏須奉公守法。儒士須積德存心。自有亨通之日。秋期佳音。應在秋後。七八九月間。主有好消息也。

解籤

現在周圍有些許的誘惑,你必須心存正念,不可受到影響,在自己的崗位上奉公守法,未來自有吉運降臨。目前有許多慾望在內心掙扎,時機還未成熟,倒不如先放下淨空,到了秋天必會有好運到來。此籤表示現在正陷入一種內心交戰的狀態,你越想得到,就越無法達成,只要從心做起,不求回報,自會有福德來臨,未來會有苦盡甘來的收穫。

東坡解

公平處己 切莫自欺 福祿雖有 更宜待時

若要進取 未可施為 凡百謀望 秋以為期

碧仙註

先難後易莫相欺 謀望營為秋可宜 謹守定應多福祿 且須從緩待其時

 

 

第三十一籤 丁甲 中吉

蘇卿負信

秋冬作事只尋常 春到門庭漸吉昌

千里信音符遠望 萱堂快樂未渠央

【典故】
漢。蘇武字。子卿。使匈奴。被留十九年。有一番女奉待甚殷。子卿納之。與生三子。歸時約其再往。迨到中國。後不克踐約。二子奉母命。來請蘇卿。置而不顧。番女所由責其有節而無信焉。盜謂聚猩猩之女非也。

聖意

訟漸理 病漸康 財始達 名始彰 行人近婚姻良 家道吉 福祿昌

解曰

此籤秋冬平平。一切事宜。交春方有起色。千里好音。是時可至。高堂白髮。尤保康寧。守己待時。吉無不利。

釋義

占此者。秋冬不能動作。運限平常。凡有謀望。須待來春。是時好音到耳。門庭吉昌。所謀順遂。萱堂母氏也。快樂無央。主母氏福壽綿長。

解籤

想要執行的事,在秋冬季是不會有太多回應的,只能以平凡來形容,但到了春季就不同了,可以感受到明顯的好運到來,而且會得到遠方來的好消息,而且有所成就,高堂上的老母因此感到無比的快樂,而且福壽雙全。此籤雖然表示秋冬只是平常,但依然要十分的努力,到了春天才會有回收,如果因此而不努力,再好的運勢也是罔然。

東坡解

凡事謀望 秋冬平平 春來運至 次第光亨

遠行有信 所作皆成 家道清吉 可保安寧

碧仙註

凡事營求之必成 春來次第自通亨 門庭吉利皆平善 財物相應漸漸成

 

第三十二籤 丁乙 下下

周公解夢

勞心汩汩竟何歸 疾病兼多是與非

事到頭來渾似夢 何如休要用心機

【典故】
周公名旦。文王之四子也。輔武王伐紂。武王崩。周公輔成王。封于曲阜曰魯。聖人成就非凡。六經中至少五經均有其作品。周公解夢不見經傳。坊間流傳周公解夢吉凶書。內容以睡夢中事物。來卜夢者吉凶。禮記。周禮。春官→掌其歲時。觀天地之會。辨陰陽之氣。以日月星辰。占六夢之吉凶。一曰正夢。二曰噩夢。三曰思夢。四曰寤夢。五曰喜夢。六曰懼夢。

聖意

訟終凶 名未通 病者險 財亦空 婚未合是非叢 行人阻 事無終

解曰

此籤謀事皆不如意。主口舌之擾。事雖有成。終必有敗。空勞心力。只有安分。不可妄為。

釋義

占者徒勞罔功。既防疾病。並多是非。當由平日慣用心機。損人利己。行險僥倖。當得此報。急宜矢願懺悔。存好心。行好事。挽回天意。方有轉機。若仍恃奸狡圖謀。正如夢幻泡影。醒來空自懊恨耳。豈有實在歸宿矣。

解籤

平常待人處事都是用盡心機,而且以私利為前題,太過耗費心力的結果,卻無法有好的回報,連帶的疾病纏身,且引起口舌是非,最後還是一身空,想要解這個危機,必須從心做起,放下私利的心,一切向善,多作有益他人的事,必能挽回頹勢。修心還要修口,謹防口舌帶來的是非,必能轉回好運。

東坡解

謀事不成 徒自勞心 口舌立至 禍患來侵

不如退步 暫避山林 隨其所在 可遇知音

碧仙註

謀望事多差 徒勞心力? 若求婚與利 口舌見交加

 

第三十三籤 丁丙 中吉

莊子慕道

不分南北與西東 眼底昏昏耳似聾

熟讀黃庭經一卷 不論貴賤與窮通

【典故】
莊子名周。蒙人。為周漆園使。其學無所不闚。楚威王聞其賢。遣使厚幣迎之。周曰。千金重利。卿相尊位也。子獨不見犧牛乎。我寧游戲以浹吾志。焉慕清靜。無為之道。師事老子。著南華經等書。十餘萬言。

聖意

訟莫爭 病難癒 名與利 莫貪取 問行人信尚阻 能修善 有神助

解曰

此籤不宜妄想。只宜謹守避禍。作福修善。自有神助。失意反成得意。無望反成有望。若貪圖躁進。不唯無益。更恐反遭不測。占者慎之。

釋義

東西南北。四方也。眼昏耳聾。戒勿招惹是非也。言凡四方閒事。總宜避之則吉。黃庭經。乃是修道之書。讀者消遣。不為貴賤窮通所縛。可得安靜之樂。凡事退守。動輒得咎。

解籤

分不清東西南北,眼睛看不清楚,耳朵也聽不到,表示不受外在環境的影響,只管自己的事,則可保平安。若多管閒事,則會招來厄運,而且會殃及池魚,必須要很小心,明明與自己無關的事,卻會惹來一身麻順。不如修養身息,不問俗事,不管貧富貴賤,平心處之,則可避禍。此時不宜急進,必須退守,動則招禍。

東坡解

吉凶禍福 報應分明 若知祈禳 如谷應聲

無分貴賤 宜養精神 定則能慮 福自駢臻

碧仙註

是非莫管 一任紛順 見如不見 聞如不聞

 

第三十四籤 丁丁 中吉

蕭何追韓信

春夏纔過秋又冬 紛紛謀慮攪心胸

貴人垂手來相接 休把私心情意濃

【典故】
漢。蕭何。沛人。韓信。淮陰人。時漢王燒絕棧道。部下將士逃亡甚多。其時。信歸漢逃去。何知之。連夜追信回。翌日王知。怒曰將士逃亡過半。不聞丞相有所追。獨追信。何也。何曰大王如無意東伐。固罷。若與楚爭天下。非信莫當其任。乃拜信為大將。

聖意

訟解憂 病漸瘳 財祿有 忌遠謀 行人動婚莫求 防口舌 免悶愁

解曰

此籤謀望難成。徒勞心力。幸有貴人接引。必須托以心腹。不得又聽邪佞之言。私心擬議。進退不決。失此機會也。

釋義

春夏秋冬。總計一年之久。謀慮紛紛。日久無成也。貴人相接。是好機緣。私意情濃。是自己遊移無主。聽信不實也。戒占者切勿如此。則貴人可靠。謀望有成矣。

解籤

至少已經持續一年了,在你心裡不上不下,無法解決,就這樣日復一日,時間越拖越久,心裡越磨越煩,總是無法處理,好不容易有貴人出現,你必須敞開胸懷,真心以待,才能解決。如果你心存懷疑,又加上道聽塗說,讓自己猶豫不決,只是會失去這個機會,讓自己陷入深淵之中。目前出現的貴人是相當可信的,不要失去這個可貴的機會,則會有所成。

東坡解

一歲營謀 未有發達 方得貴人 垂手提挈

漸漸亨通 可免激聒 莫信私人 巧語間諜

碧仙註

訟解憂兮病漸瘳 財物凋零莫妄求 行人動作婚難就 口舌須防免唧啾

 

第三十五籤 丁戊 下下

王昭君和番

一山如畫對清江 門裏團圓事事雙

誰料半途分折去 空幃無語對銀缸

【典故】
昭君姓王。名嬙。字告月。歸州人。漢元帝宮女。得罪畫工。為點崩夫痣。致不見幸。昭君以才貌雙全。自傷不見知會。匈奴求婚。乃自上書請行。臨去步入掖庭。顧影徘徊。君臣相顧失色。然不能失信於單于。故遣其和番。而斬畫工毛延壽等二百餘人。

聖意

訟終凶 宜謹防 病者險 主重喪 行人阻 財有傷 婚不合 謹行藏

解曰

此籤先吉後凶。有始無終。防有盜賊之侵。死亡之慮。夫妻折散之憂。親友嫌隙之咎。主家業退敗。人口凋零。大凶之兆。急須種德挽回。庶可化凶為吉也。

釋義

一山如畫。言墳宅風水頗好。門裏團圓。言現在家口亦安。奈浮雲變幻。吉凶無常。忽有半途分折之憂。空幃獨守。言淒涼不堪也。凡事得中有失。吉處藏凶。早宜思患預防。或可減半。

解籤

陰宅方位得山得水,是不錯的風水,目前家庭幸福、工作順利,但天有不測風雲,誰都無法預期到突然間會有巨大的變化,不只家道中落,還會有生離死別之苦,未來的淒涼之狀,令人垂淚,及早面對如此的災禍。此劫是無法避免的,雖然目前還是如意的狀態,也只是風雨前的寧靜,盡早預防,可減少傷害,天理循環,非你我可改。

東坡解

墳宅雖吉 命運未通 家門招禍 好事成空

夫妻離散 骨肉西東 凡事不遂 有始無終

碧仙註

漫誇根蒂自堅牢 到底須知力枉勞 設得十分奇巧計 卻妨中路被風濤

 

第三十六籤 丁已 上吉

羅隱求官

功名富貴自能為 偶著先鞭莫問伊

萬里鵬程君有分 吳山頂上好鑽龜

【典故】
唐。羅隱。字昭諫。錢塘人。工詩。稱為羅江東。吳越錢鏐辟為徒。事節度判官副使。嘗說。討朱溫縱無功。猶可保杭越。奈何交臂事賊。圖謀顯達為終。古之羞乎。著作甚多。

聖意

名與利 在晚成 訟得理 病漸亨 問遠信阻行程 婚可合 孕將生

解曰

此籤不可躁進。欲速則不達也。功名富貴。遲速有時。待時而動則吉。鵬程有分。定可達到。名必成。財必遂。運程坦坦。轉瞬揚眉吐氣時也。

釋義

功名富貴。有志竟成。他人先鞭得意。不必羨慕。鵬程有分。科第無疑。不過稍遲耳。吳山係杭州山名。鑽龜。卜也。若問地方。當主浙省。凡事謀為如意。先難後易。晚景榮華。

解籤

經過長時間的努力,功名利祿自然而成,看著別人總是先馳得點,也不必太忌妒,事有先後,不見得先努力就會先成功,每個人的機運不同,但此籤表示成就會較遲,並非不成,所以不必心急,默默努力,終會功成名就,急躁則會壞事。雖然現在顯得辛苦,但晚景必定順遂,為了未來的享樂,只好現在辛苦點了。

東坡解

富貴分定 遲速有時 藏器以待 切莫怨遲

掀天事業 時至即為 若到天邊 便可決疑

碧仙註

榮華有分 未得其時 他人早達 切莫恨遲

 

第三十七籤 丁庚 中吉

邵堯夫祝香

焚香來告復何辭 善惡平分汝自知

屏卻昧公心裏事 出門無礙是通時

【典故】
宋。邵雍。字堯夫。年三十。從父徒居河南。於書無所不讀。精易理天文術數。居慎。凡所祝香。皆為國為親之事。未嘗私禱及己也。初除試。將作監主簿不起。繼除穎州團練推官不就。卒贈秘書省。著作郎元祐問。諡康節。

聖意

訟和吉 病禱安 名有望 財頗難 婚可合行人還 宜向善 保團圓

解曰

此籤顯然告人遷善去惡。秉心公正。自有通達之時。若不覺悟改悔。鬼神暗裡先知。何能掩蔽。恐不免咎殃之踵至也。

釋義

凡人為善去惡。人雖不知。己獨知之。若使欺其不知。昧公濟私。損人利己。必至自招凶咎。戒占者當公平正大。不欲勿施。自得人事亨通。全無阻滯。速宜返躬自問可也。

解籤

何必求神問卜才能知善惡,是非進退自在人心,你心理自有尺度,什麼是對、什麼是錯,公理自在人心。若要人不知,除非己莫為,不可因為他人不知而為之,必須心存善念,不可有害人之心,因利己而損人,將會招來厄運,一旦排除了利己之心,一切所為皆為公正,不論何處,都能暢行無阻。

東坡解

作善降祥 作惡降殃 何必禱神 當自揣量

公心莫昧 勉為善良 前程遠大 可保安康

碧仙註

計欲陷人終自陷 欺心暗裡鬼神知 若能改善求天福 轉禍為祥事事宜

 

第三十八籤 丁辛 下下

孟姜女思夫

吟蛩唧唧守孤幃 千里懸懸望信歸

等得榮華公子到 秋冬括括雨霏霏

【典故】
孟姜女。秦始皇時人。夫范杞郎。派修長城。久役不歸。故思之。

聖意

莫問財 休鬥訟 遠未回 病且重 婚無成多怪夢 且禱神 勿妄動

解曰

此籤主有死亡之患。哭泣之哀。凡事不利。有名無實。有始無終。家運凋零。前程蹇滯。作大陰功善事可解。

釋義

秋景孤幃。蟲聲唧唧。最為淒涼苦況。千里懸懸。幾番盼望。等到榮華公子。似是好音。誰知意外不測。又生出一番苦惱。括括霏霏。正是不堪境象。凡事慎守為佳。

解籤

獨守孤幃,只有蟲聲唧唧,是多麼淒涼的景象啊!只有靠著心中的意念維生,盼望著遠方的他能有好消息,好不容易等到了衣錦榮歸的伊人,卻又如夢一場,是那麼短暫,秋風愁雨,苦不堪言,令人哀淒。此籤是如此地悲苦,一切的厄運如影隨形,揮之不去。此時不宜有任何的決定,不如堅守本位,以不變應萬變,靜待世局的變化,再苦的運勢,就當作是上天給你的磨練。

東坡解

作事無聊 空自惆悵 縱得好音 依然淒怜

謀望不遂 心神徒喪 家道未安 禱神陰相

碧仙註

不宜問事不宜行 九日常憂十日驚 一段榮華如一夢 翻來覆去總無情

 

第三十九籤 丁壬 中平

陶淵明賞菊

北山門外好安居 若問終時慎厥初

堪笑包藏許多事 鱗鴻雖便莫修書

【典故】
晉。陶淵明。字元亮。在宋名潛世。號靖節先生。少好高尚。博學善文。宅邊有五柳。自號五柳先生。後為彭澤合郡。遣督郵至縣吏。白當冠帶。見之歎曰。吾不能為五斗米折腰。即解印去。賦歸去來辭。以見意性。愛菊花。每清晨必賞之。

聖意

病擇醫 訟宜解 謹修為 過必改 財杳茫名遲疑 婚宜慎 行須時

解曰

此籤宜守舊。不可妄為。作事謀始。無貽後悔。凡事謹密為要。不可浪透信息。反此。則有意外之咎。

釋義

好安居。現有一安樂境界。慎厥初。須是早為區畫。不可妄動。事多包藏。自具寬宏之志。修書慎重。莫通鱗鴻之音。機事不密則害成。更防口舌之釁也。

解籤

目前處於安樂生活,有點遠離塵囂的狀態。若想知道最後的結果,倒不如從最初開始就及早規劃,則會有美好的未來。你知道的事情相當多,但千萬不可走漏消息,尤其是有人向你打探消息,不如一笑置之,免得招來禍患。更謹防書信上的洩密,不可有『別人不會知道』的心態,倒不如什麼都不說,將可保有安居樂業的生活。

東坡解

靜處安身 是非莫理 欲保終吉 作事謀始

無惑人言 切防害己 勿輕傳信 暗中有鬼

碧仙註

仁里安居善自全 有時暗地結姻緣 對我好談心曲事 莫將隱奧與人傳

 

第四十籤 丁癸 上吉

漢光武陷昆陽

新來換得好規模 何用隨他步與趨

只聽耳邊消息到 崎嶇歷盡見亨衢

【典故】
漢。光武帝。劉秀尚王末。兵至昆陽。莽命王邑士尋將兵百餘。萬井驅虎豹犀象。以助軍威。光武兵僅數萬。自將步騎千餘。為前鋒。破其前軍。諸將繼進。莽兵大潰。會大風雨。虎豹股慄被殺。尋邑遁去。盡獲其軍實輜重。東漢之興。賴此戰也。

聖意

名終成 訟得勝 孕生男 保無病 行人回婚宜定 事雖遲 有餘慶

解曰

此籤謀望儘好。須是自己變更。莫聽人言主使。誤走程途。不久好音即到。始雖崎嶇難行。後自亨衢通利。是為先難後易之象。

釋義

規模新換。去舊從新也。何用隨他。自作主張也。耳聽消息。好音即到。崎嶇歷盡。苦去甜來。亨衢。是康莊大路。一往平平坦坦。吉無不利也。占者須謀為決斷。志氣堅定始驗。

解籤

隨自己的意願做改變,將是最好的選擇,不須受他人的影響,他人的危言聳聽,將使你誤入歧述,要謹防受影響。即將有好消息的到來,儘管經歷過重重坎坷,接踵而來的將是康莊大道,先苦後甘。此籤表示先難後易之象,但最重要的是不要被別人的意見所左右,只要依自己的意願做個大改變,將會有美好的未來。

東坡解

謀望更改 修為儘好 何必依人 自可達到

須歷艱難 必獲好報 平步青霄 榮捧恩詔

碧仙註

改換規模又一般 門庭增喜轉眉顏 文書到手皆成就 宜訟宜婚病亦安

 

第四十一籤 戊甲 上吉

劉文龍求官

自南自北自東西 欲到天涯誰作梯

遇鼠逢牛三弄笛 好將名姓榜頭題

【典故】
野史。劉文龍。漢時人。學問極淵博。因求官而全王昭君出塞和番。與妻分別十八年。回時家中老幼俱不相識。

聖意

訟無定 終有遇 病多憂 擇醫癒 信即到婚終好 凡所謀 慎勿躁

解曰

此籤現在事務皆無定准。訟必反覆。婚有變易。遇子丑月日。或年分。可許遂意。功名初年艱難。子丑科青雲直上。吐氣揚眉。凡事先難後易。盡人事以待天時可也。

釋義

南北東西。乃男子四方之志。天涯遼遠。日前不得階梯。進身無路。待遇鼠逢牛之年。或月日。自有貴人提拔。士人聲譽洋溢。名登金榜。商賈財利勃發。家宅產業興隆。婚姻和合。冤枉申雪。凡事有成。時運未至不應。

解籤

男兒志在四方,但卻不知所措,任何一方都無出路,未來遠在天涯,卻不知從何處前進。等到鼠牛年交會之際,會得到貴人相助,可一舉成名或成就一番功業,所以現在要有所準備,一旦時機到來,則會有成。遠在鼠牛年,近在子丑月或日,忍耐目前的困頓及茫然,等待時機。

東坡解

若求名利 先難後有 白日青雲 必在子丑

聲譽顯赫 題名榜首 百事亨通 顯然在後

碧仙註

歷涉艱難 求謀未遂 富貴榮華 晚景順利

 

第四十二籤 戊乙 中吉

董永賣身

我曾許汝事和諧 誰料修為果自乖

但改新圖莫依舊 營謀應得稱心懷

【典故】
漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後無錢還。當以身作奴。葬畢。道遇一婦人。求為永妻。永與俱詰。錢主令織縑三百疋以償。一月而畢。辭永去。乃曰。我(係)天上織女。緣君至孝。玉帝令我助君償債。言訖。凌空而去。

聖意

病更醫 訟改圖 名與利 換規模 婚別議行人遲 神力助 謹修為

解曰

此籤宜反己問心。毋乖神意。恐有惡事惡念。急須改悔。前次所謀不合。從此更新整頓。自有稱心之時。若怙惡不悛。及畏難苟安者。則無濟也。

釋義

前事見許。本有機緣。修為自乖。所謀欠妥。改新圖。另作計較。莫依舊。戒勿因循。營謀稱心。往者可復。失者可追。否則可泰也。凡事去舊從新之象。

解籤

原本神明給你一個順遂和諧的道路,但因自以為是的個性,將天助好意破壞掉了,而且還懷有不好的念頭,在還沒害人之前,就會先害到自己,還是儘快將歹念去除,重新立定目標,只要沒有害人之心,未來更將得心應手,運勢得以否極泰來。不管任何事,都有除舊更新之意。

東坡解

神許和合 自乖所為 急須更變 方得其宜

心行正直 毋好自欺 若能悔過 天必相之

碧仙註

改舊從新別有因 莫乖行止拂天神 管教中路多成就穩趁舟航涉利津

 

第四十三籤 戊丙 中吉

玄德公黃鶴樓赴宴

一紙官書火急催 扁舟東下浪如雷

雖然目下多驚險 保汝平安去復回

【典故】
漢。劉備。字玄德。獻帝時。群雄割據。曹操挾天子令諸侯。玄德未得四川。借與荊州。托足周瑜。計請赴宴。設伏挾討。幸孔明授趙雲密計。計得免於難。此係俗傳。攷史。赤壁合兵拒操時。瑜計請玄德。設伏欲害。因見關公在場。不敢動手。

聖意

功名遂 好求官 病訟險 終必安 失物在行人還 婚宜遠 利不難

解曰

此籤先凶後吉。若問謀望。自有好處。病者慮險。自有解脫。訟事驚惶。漸得安泰。宦途主有風浪。終不為害。凡事存心。默仗神祐獲吉。

釋義

一紙官書。乃系衙門公事。火急催者。急如星火也。浪聲如雷。江行驚險之狀。保汝平安。遇險不為害也。去復回。言去來得以自由。終獲安貞之吉矣。

解籤

遇到了不可抗拒的因素,必須冒著極大的風險前往,看起來危機四伏,但在神明的保護之下,均能化險為夷,最後平安歸來。此籤有先凶後吉之象,雖然遇到驚濤駭浪,但都能平安化解,如果不遇到這些危險之事,也無法進入到平安之境,當進入吉運之後,前面所遇的災難就自動化解消逝了。

東坡解

官書火急 激聒之兆 目下雖驚 終無紛擾

有神陰扶 收功談笑 往來平安 吉星高照

碧仙註

先驚未是驚 後喜方為喜 若問謀事多 連綿無定止

 

第四十四籤 戊丁 中吉

王莽篡漢

汝是人中最吉人 誤為誤作損精神

堅牢一念酬香願 富貴榮華萃汝身

【典故】

王莽字巨君。漢。孝元皇后之姪也。以國戚一門貴顯。莽繼叔父遺烈當成哀平帝。享國不永。統嗣三絕。位居宰相。封新息侯。假行仁義。自此伊周弒平帝。立孺子嬰。竊周公之法。攝位改元。竟移漢祚。國號曰新。後被漢兵所殺。傳首師百姓。爭食其肉。

聖意

事多錯 訟莫作 病禱神 且勿藥 婚莫求行人還 能自悔 利名全

解曰

此籤本非惡人。卻有惡事。當由見識不明。及被人引誘所致。未免得罪神明。速宜悉心懺悔。力持善願。以冀感應。將來富貴有准。榮華可期。唯在一念挽回。毋終執迷自誤也。

釋義

吉人。善人也。言此人向本善良。現在作為皆錯。損精神。所圖無益。只害自身也。堅牢一念。戒占者即宜回心向善。酬香願。言善功久積。心願可酬也。富貴榮華。前因過誤削除。後此善願堅牢。仍萃於一人之身矣。轉禍為福。明者悟之。

解籤

你本來是個心也善良的人,但在周圍引誘之下,做出了錯誤的事情,不僅胡作非為,還因此傷了自己,趕快重拾善念,用最誠摯的心向神明懺悔,只要回心轉念,原本善良的心而重新出發,則能彌補之前的過錯,得到神明的幫助,榮華富貴將隨即出現。此籤要告訴你,知錯能改,善莫大焉。

東坡解

心行平等 反誤非為 急宜改過 切莫自欺

盡誠作福 神必祐之 榮華富貴 付汝非遲

碧仙註

萬事皆從忙裡錯 但將心地細思量 若能謹守祈神祐可保終身大吉昌

 

第四十五籤 戊戊 中吉

高祖遇丁公

好將心地力耕耘 彼此山頭總是墳

陰地不如心地好 修為到底卻輸君

【典故】
丁公為楚項籍將。逐窘漢高祖於彭城。西兵短接。高祖急顧曰。兩賢豈相厄哉。丁公乃還。及高祖即位來謁。帝曰丁公為臣不忠。使項王失天下者也。遂斬之。曰使後為人臣無傚丁公也。

聖意

心既好 地亦美 病即安 訟得理 財勿求且守己 行人至 終有喜

解曰

此籤勸人竭力存心。中心為忠。如心為恕。凡事人己兩平。不可為損人利己。及欺心謀吉之事。心地好時。自沐天心庇蔭。發福悠長。彼謀吉者。欲得陰地。先損心地。計亦左矣。豈能及存心者之萬一乎。

釋義

心地。心中隱曲之處。力耕耘。如力田者之用意栽培也。山頭之墳。彼此皆係祖宗。不可侵害謀佔。陰地猶是地理。心地乃是天理。天理作主。地理隨之轉移。陰地不如心之地。彰彰明矣。修為。指耕耘心地者言。卻輸君。言不知存心者。未可同日而語也。善惡分途。吉凶自判。占者審之。

解籤

有人為了求得好運,總是在陰宅上處心積慮,希望求得一塊福地,能夠旺子孫、旺家業,但卻忘了修好心田,如果只是一昧地找好陰地,但心地卻有損人利己之念,最後陰地還是會輸給心之地的。此籤是要人從心做起,只要心中有善念,不蓄意為惡,就像是一塊良田,在心中滋長,為人們帶來最大的善報。

東坡解

好修心地 莫用他求 但依本分 可獲天麻

勿與人競 福力自優 子孫之慶 皆善之由

碧仙註

人已營謀用意同 好將心地問天公 若還虧卻分毫理 萬事教君吉又凶

 

第四十六籤 戊己 中平

孤兒報冤

君是山中萬戶侯 信知騎馬勝騎牛

今朝馬上看山色 爭似騎牛得自由

【典故】
孤兒即。晉。趙武也。史稱父朔。為屠岸賈所殺。朔妻。成公姊。遺腹生武賈。索之急。賴程嬰杵臼救之。臼以假孤兒出首。自殺。嬰乃抱趙氏真孤。匿山中十五年後。韓厥言於晉景公。立趙氏後即孤兒也。遂攻屠岸賈。滅之。以報一門之冤。

聖意

名與利 勿貪求 訟莫興 難罷休 行人遲婚莫許 謹修為 當靜處

解曰

此籤宜守舊安享。自有山林之樂。不可貪求意外。如其不然。或嫌遲求速。或厭舊而喜新。或捨近而圖遠。或棄小而謀大。如騎牛者改換騎馬。及至騎馬。又想騎牛。懊恨躊躇。勢難中止。事貽伊戚耳。少年未經閱歷之人。每每似此。切宜戒之。

釋義

萬戶侯。富貴封王之。山中境遇。暢快者亦不減此。騎牛雖遲得安穩。騎馬雖速冒險阻。馬上看山。言捨安穩而就險阻。不自安常處順也。及至馳驟驚惶。勞苦困頓。不能收韁。卻想騎牛時。安步徐行。何等自在。然已追悔莫及矣。何如先時慎重。勿至輕舉妄動之為得哉。馬牛。或斷年月亦驗。

解籤

明知騎牛才安全,但又貪圖騎馬的快感,當你選擇了騎馬時,就等於捨安穩求快速,但也必須經歷快速所帶來的危險,然而騎在馬上的驚惶,又讓你想要騎牛,但這時已來不及了,你只能心想著安危,無法顧及山上的風景,此籤告訴我們,凡事要謹慎而行,不可想到什麼做什麼,還是要全面考慮。

東坡解

本等富貴 已勝常人 愈吉愈貪 禍及己身

宜依本分 當享和平 勸君靜處 可免災運

碧仙註

要作惺惺成懞懂 誰知懞懂作惺惺 多生巧計須成拙守己方纔事稱心

 

第四十七籤 戊庚 中平

楚漢爭鋒

與君萬語復千言 祗欲平和雪爾冤

訟則終凶君記取 試於清夜把心捫

【典故】
項籍既滅秦。宰割天下。自立為西楚霸王。封沛公為漢王。陰弒義帝於江南。漢王乃拜韓信將。舉兵伐楚。定三秦。取咸陽。為義帝發喪。責楚弒逆之罪。與楚戰於成皋榮陽間。大戰三十。小戰七十。爭鋒五年。迨英布降漢。范增貶死。楚乃勢孤。被漢所滅。

聖意

訟莫興 恐遭刑 財莫貪 病未寧 行有阻婚難成 且循理 保和平

解日

此籤。凡事心氣和平。聽人勸阻。錯誤早悔。反自問己。毋使剛愎自用。怙過不悛。致成凶咎。訟事尤戒。雖有怕生冤抑。只宜平情解散則吉。

釋義

萬語千言。再三叮嚀也。平和雪冤。情理排解也。如是則可以無訟矣。訟則終凶。一定之理。君記取。戒占者仔細思量。毋貽後悔也。清夜捫心。謂此事恐欠道理。問心不過。不如及早回頭。之為愈也。占此。宜省悟。不可冒昧。宜退止。不慎動作。後患莫測。

解籤

一而再,再而三地交待,以和平的方式處理,不可因為自認有理,就對簿公堂,只要以訴訟的方式處理,則必招來厄運,不可能有對自己有利的結果。不如自己平心靜氣下反問,也許會覺得有失公道,但不是自己認為的就是對的,只要早日打消訴訟的念頭,則早日去除厄運。不可急進,只宜退守,則不會有難。

東坡解

訟則終凶 不可多說 若得和平 舊冤可雪

凡所謀望 皆當謹節 反求諸己 禍端自滅

碧仙註

心地好時身自吉 何須巧計去鑽天 勸君靜處勤修省禍及身來不可捐

 

第四十八籤 戊辛 中吉

趙五娘尋夫

登山涉水正天寒 兄弟姻親那得安

不遇虎頭人一喚 全家誰保汝重歡

【典故】
趙五娘。漢。蔡伯階之妻也。伯階仕為議郎。在京別立家室。久羈不歸。父母死。妻為治喪。訖乃進京尋夫。事見琵琶曲。與史稱蔡邕。字伯階。陳留園。入健寧。三年辟司徒橋玄府。拜郎中校書柬。觀遷議郎。其事親以至孝。聞啟出兩人歟。

聖意

遇貴人 訟和平 病驚險 莫求名 財物耗婚宜停 逢寅字 事漸亨

解日

此籤景況艱難。人口欠安。凡事類多齟齬。倖轉眼之際。恰有一貴人從中得力。誠以指示迷途。須識機緣所在。悉心聽從。自得骨肉團圓。人情和合。凡謀遂意矣。否則倀倀然之。豈有安全。保聚之樂乎。

釋義

登山涉水。謂涉歷艱難也。兄弟姻親。合內外言。那得安寧。內外不寧也。虎頭。謂盧虞之姓。或虔州處州上虞虞城各地名。一曰晉顧愷為虎頭將軍。應在顧姓。必得此人。為之喚醒。自保安泰。重歡。謂離者可使復合。失者可使復得,危者可使復安也。若遇此人。而不知省。則失之矣。

解籤

目前正處於混亂險阻的狀況,全家大小兄弟姻親間全都不和,鬧得全部雞犬不寧。虎頭人,表示姓盧或虞等有如虎頭字的人或屬虎的人,經過此貴人的指點,將破除兄弟內外之間的不睦,重修舊好,家運將轉危為安。但是當遇到虎頭姓的貴人而不自知時,可能會失去這個大好機會,不得不注意,千萬別失去這個可讓家運好轉的良機。

東坡解

歷涉艱難 時運輒左 家道不齊 事多坎坷

遇富貴人 提挈方可 倘無所濟 難逃後禍

碧仙註

先難後易本天然 幾度勞心事不全 若得貴人提挈處管教騎鶴與腰纏

 

第四十九籤 戊壬 下下

張子房遁跡

彼此居家只一山 如何似隔鬼門關

日月如梭人易老 許多勞碌不如閒

【典故】
漢。張良。字子房。韓人。其先五世相韓。秦滅韓。良散家財遁跡。欲為韓報仇。乃使力士懷鐵錐。擊始皇於博浪沙上。誤中副車。始皇大索天下。十月不獲。後左(佐)漢定天下。功成謝絕人事。托名與赤松子遊。

聖意

名利阻 且休問 訟宜和 病有願 婚姻遲行人遠 欲獲吉 且安份

解曰

此籤主情意隔角。不遇扶持。看似密邇相連。其實咫尺天涯。勢同秦越。智士知己知彼。捨此另投。或有遇合。若信。文貌周旋。口頭熱鬧。外密中疏。終鮮實際。不唯耽誤時日。更費趨候奔走之勞。此等人為世詬病久矣。奈何其弗之省也。

釋義

彼此家居。誼屬鄰里。只一山。過從甚便也。鬼門關。言其肝膽隔別。不啻陰陽分界也。歲月如梭。言盼望無期。空自遲誤。許多勞碌。言所倚非人。所謀非計。枉受奔波之累。則何如識透人情。消閒自在。其不綽綽然有餘裕哉。戒占者勿妄交。勿枉己。勿輕信。

解籤

雖然與周圍的人看似親近,但卻從未真心地相待過,猶如陰陽兩界,是無法跨越的。在快速的時間飛逝下,人也漸漸地不再年輕,但總是所託非人,無法成事,白忙一場,倒不如什麼都不做,生活過得倒還比較自在。此籤表示無法和他人情意交流,無法相信別人,只相信自己,但又交待錯人,一生都是如此,所以別再相信不該相信的人了。

東坡解

安閒易處 出門有阻 時迍易過 枉自勞苦

且宜守舊 隨分而去 運未亨通 那宜進取

碧仙註

形跡如親實不親 相看只作鏡中人 謀為動作皆無定只恐虛名不得真

 

第五十籤 戊癸 上吉

蘇東坡勸民

人說今年勝去年 也須步步要周旋

一家和氣多生福 萋菲讒言莫聽偏

【典故】
宋。蘇軾。字子瞻。號東波居士。知杭州。歲饑。勸民平糶。發倉廩賑濟。又遣使四出治病。活者萬計。有逋(欠)稅不償。軾呼詢之。云以夏扇謀生。天寒難賣。非故負也。軾令取廿餘柄來。據案草書。及畫枯木竹石。其人持出。眾以千文爭買一扇不得。盡償所逋(欠)。

聖意

出入吉 財物多 孕可保 病即瘥 婚易成訟宜和 問行人 奏凱歌

解日

此籤主年運亨通。時和歲稔。家旺人興。然修身乃齊家之本。禮教實門內之防。必須周規折矩。仁讓雍雍。方遂和平之福。更忌婦人搬弄。宵小離間。是為萋菲讒言。不可偏聽。斯家道成而流澤長矣。凡事謹慎和平則吉。

釋義

今年勝去年。人事漸漸順利。步步循規矩。舉動不可疏虞。和氣致福。須宜妻子。睦兄弟。感召吉祥。讒言莫聽。須存見解。厚包容。慎防偏倚。凡事盡人事以應天時則可。恃天時而廢人事。則不可。可不慎諸。

解籤

今年明顯地比去年要好,運勢也漸漸順遂,只要亦步亦趨地循規蹈矩,全家和樂融融,則會有更多的福氣,要小心女人間的是非,言語離間是破壞的導火線,不必過於聽信,得來不易的好運不可因此而破運。此籤表示要從人和做起,等到適和的天時,則會旺家旺族,不可等到時機已到,才要調整人事,則會浪費天助好運。

東坡解

謀望勝前 卻宜進取 人事周旋 禍消福至

勿信讒言 惶惑思慮 慎終如始 切莫顛墜

碧仙註

剝復亨迍遞往還 今番管許勝前番 婦人言語君休聽家道興衰在此間

 

第五十一籤 己甲 上吉

御溝流紅葉

君今百事且隨緣 水到渠成聽自然

莫嘆年來不如意 喜逢新運稱心田

【典故】
唐朝。宣宗宮內。韓夫人不蒙寵辛。偶向紅葉題詩一首。流出御溝。一應試官人。顧況(于佑)於御溝邊。拾得紅葉。上題詩云。流水何太急。深宮盡日閒。殷勤謝紅葉。好去到人間。況亦拾紅葉。戲和之云。愁見鶯啼柳絮飛。上陽宮女斷腸時。君恩不禁東流水。葉上題詩寄與誰。也從御溝中流將進去。天子知此事。卻把韓夫人嫁與于佑。夫婦百年偕老。(按御題葉名有田。姑錄其一)。

聖意

名漸顯 訟漸寬 財自裕 病自安 行有信婚可定 命漸亨 心必稱

解曰

此籤暫時安分。後此漸有機緣。不求自至。切勿因近年謀為不遂。常自嗟嘆。人事有得有失。命運有否有泰。一到亨通之時。名成利就。自有吐氣揚眉之日也。

釋義

百事隨緣。言目下聽天安命。不用強求。水到渠成。言水勢所到之處。自成溝渠。原係自然之理。非人力所能逮也。前不如意。往事困頓之境。喜稱心田。後此行運之時。凡事不可欲速。久久自有成就。

解籤

過去也許有點受阻的感覺,但凡事只宜隨遇而安,不可過度強求,運勢走到此時,有水到渠成之勢,只要順其自然,一切將會相隨心轉。不要怪罪過去的不順遂,如果只會怨天尤人,就算好運來臨也只是擦肩而過,以歡欣的心情迎接好運勢的到來,一切將會更稱心如意。此籤表示一時的受阻,不必太在意,即將來臨的好運才是值得珍惜的。

東坡解

目下謀望 且隨緣分 一朝榮達 身顯如願

休自嗟怨 待時遷變 漸遇亨通 好事疊見

碧仙註

一生勞碌不曾閒 幾度牽纏名利關 漸遇亨通堪稱意 後來容易只先難

 

第五十二籤 己乙 上吉

匡衡夜讀書

兀坐幽居嘆寂寥 孤燈掩映度清宵

黃金忽報秋光好 活計扁舟渡北朝

【典故】
漢。匡衡。字稚圭。東海承人。好學不倦。讀書夜以繼日。累官太子少傅。朝廷有政議。輒引經以對。言多法義。數上書陳使宜。後拜相。封樂鄉侯。當微時。夜讀無擎可焚。私鑿鄰家之壁。偷光映讀。其勤苦有如此者。

聖意

名晚成 利遲得 病漸安 訟終息 孕無驚婚姻吉 行人回 事勝昔

解曰

此籤現在光景落寞不堪。幾無復有起色。豈知通塞無常。剝復遞轉。不意之間。頓有好音。自北而至。或已向北而往。名利即在此中。滔滔順利。凡事有意外遇合。

釋義

幽居寂寥。無人援助。孤燈掩映。形影自憐。極言寒微不堪之苦。秋光好。主秋間有好消息。黃金。即一紙家書抵萬金之意。渡北朝。應在北方。活計扁舟。言輕帆徑渡。活計在指顧間。可不勞而成也。先憂後樂。待時則吉。

解籤

目前處於時運不濟之時,度過無數個孤獨寂寥的日子,意味沈寂地等待,終於等到好運的到來,大約會在秋季,而且是忽然間就會有好運來,將原來停滯不前的運勢,一下子就打通了,而且輕鬆容易地過生活,完全沒有生計上的問題,好運或許來自北方,或是必須往北方去,一切在命運中,自會有安排,目前的困頓將是未來順意的基石。

東坡解

席珍待聘 休嗟未遇 忽際明時 青雲穩步

好音一來 得意高舉 凡事必諧 皆有佳趣

碧仙註

幾載青雲志未酬 此心憂處不成憂 庚辛得遇真知己 破浪乘風作勝遊

 

第五十三籤 己丙 下下

先生入贅東吳

艱難險阻路蹊蹺 南鳥孤飛依北巢

今日貴人曾識面 相逢卻在夏秋交

【典故】
劉玄德。即西蜀先主也。為荊州牧時。甘夫人(劉備妻)新喪。東吳孫權聞知。詐以妹招贅欲賺(軟禁)其人。吳素討荊州。孔明料知。乃授趙雲錦囊計。保先主入吳。(東江招親)意弄假成真。娶孫夫人以歸焉。

聖意

病與訟 皆不利 名與財 亦阻滯 孕有驚行未至 若遇貴 事方濟

解曰

此籤歷涉艱險。謀為不遂。不知避凶趨吉。反自捨安就危。與南鳥北巢何異。須待貴人得力。倖今日已經識面。將來夏秋之交。必有應驗。名利可成。婚姻可合。孕育可許。凡事先有機兆。而後成之。

釋義

艱難險阻。事緒紛擾之象。路蹊蹺。顛墜不可保也。南鳥北巢。言其流離失所。不可安處也。貴人識面。今日已有機緣。可望提拔。相逢夏秋交。言應在夏間。或秋間。或夏秋相接之際。於此時必得貴人之力。可無艱難險阻之憂矣。占者須待人而行。擇人而與則吉。

解籤

總是比別人多花許多的力氣,還是倍受阻難,而且顛沛流離,重重難關,似乎永無天日,運勢無法順遂,就如南方的飛鳥獨自朝著北方而去,等著牠的是冰天雪地,並非春暖花開的天堂,也可說是去錯地方了。如此的阻運必須有貴人相助,才能有所改變,你的貴人是你已認識的人,但是必須在夏秋之交再度重逢,你才能因貴人的指點而改變運勢。要注意貴人的出現,不要錯失轉運的好機會。

東坡解

艱難歷遍 作事皆非 南鳥北巢 失其所依

夏秋之交 貴人相提 應稱謀望 榮達可期

碧仙註

謀為先阻後還亨 此際心機莫亂行 若得貴人提拔處諸般方可事圓成

 

第五十四籤 己丁 中平

蘇秦刺股

萬人叢裏逞英豪 便欲飛騰霄漢高

爭奈承流風未便 青燈黃卷且勤勞

【典故】
戰國。蘇秦。洛陽人。師鬼谷子。游說秦王。書十二上其說。不行。裘敝金盡。憔悴而歸。至家妻不下(織)機。(不理睬其夫)嫂不為炊。(不煮飯給其叔)秦慚怒。得太公陰符。發憤苦讀。困怠時用錐刺股。痛而再讀。後以合從(合縱)之說。聯六國抗秦。說趙竟佩六國相印。

聖意

財未遂 名未超 訟不宜 病未消 婚難信行路迢 待時至 百事饒

解曰

此籤主功名沉滯。時運未濟。雖然自逞英豪。志圖沖舉。然如舟楫未及洪流。鴻毛不遇順風。仍須守待。唯用功於青燈黃卷之中。皇天不負苦心人。將來自有發跡。慎毋欲速。毋怠惰。功夫既到。天機自合耳。凡事以艱難得之。

釋義

英豪。指奇傑之士。萬人頭上。超出萬人也。飛騰霄漢。自負一蹴青雲之志。然事勢有次第。時運有遲速。承流風未便。時未可。勢未可。如魚不得水。鳥不得風。何能快意順利。黃卷青燈。士人本業。守勤勞。用功待時也。時至方許稱意。現在宜守舊。宜安分。不可妄為。

解籤

想要超出眾人之上,而且自負有超脫的能耐,只可惜天地萬物有序,並非有崇高的理想,就一定能達成,必須等待時機的到來,現在是時運不濟之時,就如船遇淺灘、羽翼無法順風,無法依自己的意願而行,必須努力度過這暗潮洶湧的困境,等待好運勢的到來。目前必須努力在讀書或自修上,人在困惑之時,可從書本中找到答案,而且不可有懈怠之心,必須勤勞努力,等待好運。

東坡解

謀望過高 便其遠到 爭奈時乖 徒自狂躁

且宜守己 勉行善道 直待時亨 凡事皆好

碧仙註

強取強求不自知 個中綿力本差池 狂風逆水皆為患險阻艱難在此時

 

第五十五籤 己戊 中平

包龍圖勸農

耕勤力作莫蹉跎 衣食隨時安分過

縱使經商收倍利 不如逐歲廩米多

【典故】
宋。包拯。字希仁。合肥人。官龍圖閣學士。由進士出身。常守鄉郡。不以(以本作少)屈法以殉鄉曲。惟貴粟重農。欲民知耕。更治推第一。為御史時。危言鯁論。烈如秋霜。尹開封。權貴歛跡。人以笑比冀洵清。雖童稚婦人亦識其姓名。諡孝肅。

聖意

休問貿 莫貪財 訟宜解 病無災 婚可就遠行回 戒出入 福自來

解曰

此籤戒營謀務本。衣食隨緣。不可貪求。不可過分。若務商賈奇嬴之利。必至使用心機。慣行刻剝。財利終不永久。何如耕作勤儉之人。自食其力。倉廩充實。豈非裕後傳家之長計乎。凡事宜守舊。仕人不可改商。定主虧折。若由商改士則吉。庠序食廩米。仕宦食廩祿。

釋義

耕勤力作。農家本計。莫蹉跎。戒勿虛度歲月也。隨時安分。戒不可貪求意外之事。經商倍利。乃逐末者所為。終不可恃。廩米多。言田家力田。逢年倉廩廣積。較經商為安穩也。大眾宜靜不宜動。宜勤不宜惰。宜儉不宜奢。宜約不宜貪。占者審之。

解籤

努力耕作不懈怠,則會衣食無缺地過著好日子,所謂的耕作是指實際操作的工作,並非是從事商業,此籤告戒不宜從商,雖然從事商業有更大的收穫,但利益大的事情風險也很大,眼前的利潤有背後的風險,可能會有更大的損失,無法有穩定的收入,倒不如從事公務員,可以有穩定的收入,長時間的累積,也比從商要好很多。此籤建議,如果目前從商,必須改行從事穩定收入的公職較好。

東坡解

 衣食自足 強求則損 不如歸耕 種植為本

 縱巧經營 豈能長遠 安分守成 榮達未晚

碧仙註

守己須防巧用心 皇天有眼不虧人 只宜安分休更改恐怕災殃及汝身

 

第五十六籤 己己 下下

王樞密奸險

心頭理曲強詞遮 直欲欺官行路斜

一旦醜形臨月鏡 身投憲網莫咨嗟

【典故】
宋。黃欽若。字定國。官至樞密。封冀國公。諡文穆。仁宗嘗謂輔臣曰。欽若久在政府。觀其所為。真奸邪也。澶淵之役。遼已大震。冠準請乘破竹之勢。以復燕雲。欽若妒功。乃以孤注阻之。真宗竟許遼盟。使宋終燕雲。欽若之罪也。

聖意

莫興訟 勿求財 病有崇 行人回 婚宜慎難信媒 行正直 免凶災

解曰

此籤主有瞞心昧己之事。官非口舌之災。始時譸張為幻。希圖倖勝。一旦水落石出。機關破露。致遭刑憲之累。自作自受。理所應得。復自嗟嘆何益乎。凡有機事機心。及早悔悟免禍。

釋義

理曲詞遮。明明不循道理。虛言粉飾。是自欺也。更欲欺官行邪。乃是健訟鬥詐之謀。則欺人矣。總之皆是欺天。天鑒不容。醜惡自露。臨月鏡。言如月之光明。鏡之澄徹。豈有遁形乎。於是法律不容。自投罪網。害人終自害。悔無及矣。人慎毋墜此孽障哉。

解籤

雖然心裡知道理由不夠充份,但仍然以花言巧語在遮飾,此種個性易惹官非,就算在公堂之上,照樣自圓其說,欺官騙上,並非自認有理就會贏,畢竟夜路走多了,還是會露出馬腳,可以騙別人,但無法騙自己,一旦事跡敗露之後,所有罪刑都原形畢露,總會受到法律的制裁,到時不必怨嘆。如果能從現在起有所改變,以真心相待,相信必可免除一場牢獄之災。

東坡解

心邪理曲 飾詞欺公 明鏡照破 必致終凶

何如退步 正直是從 庶免其禍 可保厥躬

碧仙註

訟累皆由自己招 十場煩惱九場焦 不如退步求安靜只把明香向佛燒

 

第五十七籤 己庚 中平

欄柯觀棋

事端百出慮雖長 莫聽人言自主張

一著仙機君記取 紛紛鬧裏更思量

【典故】
晉。王質。採樵信步入深山。見兩童子在石上對奕。質置斧旁觀。童子與質。一物形如棗核。食之不饑。至局終謂質曰。此非人間。仙家片刻。凡世百年。爾合急歸。質回頭見柯己爛。匆惶而歸至家。景物全非。人莫之識。爛柯山今在浙省衢州府。

聖意

 訟急解 病早禳 信即至 財如常 孕生男 禱神康 凡百事 自主張

解曰

此籤凡有疑難。須自作主。不可靠人。如奕棋者。本有仙著可下。人自不識。急須參透此事要著。恰中竅會。自然不勞而理。不戰而定。若但隨人作計。是非不辨。進退不決。豈有濟乎。

釋義

事端百出。擾攘不寧之象。慮雖長。左思右想。謀慮不定也。莫聽人言。道謀總是無成。自作主張。內斷還須堅定。奕棋者。常有妙著。是為仙機。解紛者。貴在良謀。當自記取。紛紛鬧裏。何用遲疑。切勿思量。不時綏定矣。凡事宜斷宜先。謀可成。患可解也。

解籤

事情層出不窮,變化多端,雖然自己有許多的想法,但總是下不了決定,此時千萬不要聽從別人的建議,必須自有主張,就如下棋的人,遇到了難解之時,還是必須自己思量,而且會有神來一筆之助,目前雖然鬧得沸沸揚揚,必須改變猶豫不決的個性,自己下決定必能度過此時的喧鬧,此籤告誡千萬不可由他人來幫你決定,因為必定是個壞結果,相信自己就對了。

東坡解

事務多端 紛紜不已 三思後行 悉歸條理

莫信人言 當自揣己 擠先一著 何事不濟

碧仙註

是非誰不帶將來 只要心中自主裁 先著堪從贏地立若遲一步便成災

 

第五十八籤 己辛 上吉

蘇秦說趙王

蘇秦三寸足平生 富貴功名在此行

更好修為陰騭事 前程萬里有通亨

【典故】
戰國。蘇秦既說秦不行。乃歸家發憤苦讀。研究太公陰符。學成即指秦往說趙王。以合從拒秦。起王大悅。為治裝并說齊楚魏。趙王乃秦。竟佩六國相印。使秦兵十五年不敢出函谷關。

聖意

病即安 訟決勝 行人回 婚宜定 孕生男家道盛 積陰功 福自應

解曰

此籤宜動不宜守。宜遠不宜近。口舌之才。必有遇合。名利可成。但恐陰騭有虧。至令天機阻滯。必須勤加積累。上格天心。自然一舉沖霄。前程遠大。戒人去惡從善。趨吉避凶之意。至深切矣。

釋義

三寸。謂舌也。蘇秦掉三寸舌。佩六國相印。白壁百雙。黃金萬鎰。所謂足平生也。此行似此。富貴可得。功名可成。故曰在此行也。修為陰騭。諭令積德祈天。前程通亨。謂人事天時交至。若長舟之破浪。鴻鵠之搏風。萬里可到。吉無不利矣。不務陰騭者不應。

解籤

靠著三寸不爛之舌,就可讓自己衣食無缺,是個天生靠口才吃飯的人,而且此次的行動,更可讓你功成名就,享有富貴榮華,可說達到人生的高點。然而想讓自己富貴長在,必須要多積陰德,多做善事,未來的前程將可更長遠,並且不受阻礙。如果無視積德之事,就算是好運來臨,也只是一時,必會招來厄運,而且不做善事的人,抽到此籤也等於是沒有,不受好運保祐。

東坡解

凡百謀望 遠行則吉 求財必豐 求名必得

更行好事 以助陰騭 富貴榮華 始自今日

碧仙註

孕則生男財則遂 功名到底可相期 作事有成終有望凡人皆可問謀為

 

第五十九籤 己壬 中平

鄧伯道無兒

門衰戶冷苦伶仃 可嘆祈求不一靈

幸有祖宗陰騭在 香煙未斷續螟蛉

【典故】
晉。鄧攸字伯道。永嘉未石助兵起。攸絜家而逃。以其弟早亡。特全其姪。繫其子於樹而去。為吳郡太守。載釆之官。俸祿無所收。惠政及民。民歌頌之。後官至尚書。卒竟無兒。時人慕其名。以為天道無知。而不想其縛子於樹。其心太忍也。

聖意

名難保 財難圖 訟不利 病無虞 婚可合信音無 行方便 謹修持

解曰

此籤門祚衰微。子嗣艱貴。屢次求神不應。當由己身德薄。未能感格天心。然賴先世以來。餘澤未斬。己雖無出。尚可謀立繼嗣。上承煙祀。猶為不幸中之幸。凡事不得乎上。可望其次。不得於彼。必得於此。總須善功培植方應。

釋義

門衰戶冷。人家式微極矣。兼苦伶仃。兒女艱難之狀。祈神不靈。只知許願。不知積德也。祖宗陰騭。原有可憑。善善從長。絲粟不漏。幸有一毫挽救之處。天必不絕其後。螟蛉。繼子也。香煙未斷。尚可撐立門戶。益當存心繼祖德也。審矣。

解籤

家道逐漸衰弱,人丁單薄,門戶冷清,對於祈禱之事,沒有任何一件實現,只會祈求,卻不懂得付出是此籤的重點,所以一直無法如願。所幸祖先有積陰德,庇蔭到此代,才不至於因此而斷了香火。此籤指出,由於人丁過於稀少,無法有自己的子嗣,但會有繼子繼承衣缽,以解決無後的問題。如果能多加積德,則能更加順遂。

東坡解

門戶衰微 空自祈禱 幸有祖宗 陰騭可保

若問後嗣 異姓方好 更行善事 當得美報

碧仙註

蕭條何自問榮華 夢想微蘭鏡裡花 一線萌芽綿血食還憑餘德屬君家

 

第六十籤 己癸 上上

宋郊兄弟同科

羨君兄弟好名聲 一意謙撝莫自矜

丹詔槐黃消息近 巍巍科甲兩同登

【典故】

宋。宋郊。弟都。雍邱人。天聖初與弟同舉進士。未第時。有僧相之云。小宋當大魁天下。大宋亦不失功名。後數日僧見郊。異之曰。君何滿面陰騭紋。似救數萬生命者。郊曰惟前日見蟻被水掩。戲將竹編橋渡之。僧曰即此便是當大魁天下。後果然

聖意

宜出入 好謀望 訟即解 財亦望 孕生男病無恙 信音回 有神相

解曰

此籤才品超群。同氣和美。但須小心畏慎。不可驕傲取咎。轉瞬之間。即有丹詔之榮。槐黃之喜。好音為不遠矣。又主兄弟同榜之兆。凡事應在雙數。

釋義

兄弟。同氣連枝之誼也。好名聲。難兄難弟也。一意謙撝。謙卦六爻皆吉也。莫自矜。戒勿炫才。勿倚勢。勿盈滿也。丹詔降至九天。榮承雨露。槐黃。應在四月。捷報泥金。科甲巍巍。定是魁元之選。宮花兩兩。同為廊廟之材。吉何如之。但須常守惡盈好謙之懼。則有終矣。

解籤

兄弟指的是師出同門之誼,不必羨慕兄弟的好名聲,因為自己也不差,一切都算順利,但要記住不可炫耀,也不可仗勢或自大,可得到上天的助益而一舉成名天下知,而且會與同門師兄弟一同上榜,或同時被提拔重用,必須隨時保持謙卑的態度,不可因得勢而沾沾自喜,如能時時謙為,排除忌妒之心,則好運會一直常存。此籤表示出好事成雙,不要排斥或忌妒同門,則能共享榮譽。

東坡解

兄弟聯芳 聲名自起 凡事謙撝 以全其美

前程遠大 好事近矣 兩兩相高 同登甲第

碧仙註

同志同登兩得仙 時來凡事合先鞭 所謀所望皆如意福祿榮華件件全

 

第六十一籤 庚甲 中吉

蒯輒見韓信

嘯聚山林兇惡儔 善良無事苦煎憂

主人大笑出門去 不用干戈盜賊休

【典故】
漢。蒯輒。字通。范陽人。時韓信假節為齊王。輒知天下權在韓信。往說之曰。今大王威震天下。與楚則楚勝。與漢則漢勝。大王若不楚不漢。鼎足三分。可長保富貴。信謝之曰。吾受漢王厚恩。終身不忍背漢。後信被呂后所殺。臨刑有悔不聽蒯通之言。

聖意

財平平 病漸救 訟自散 莫與較 遠行歸婚亦宜 雖有險 終平夷

解曰

此籤主道途驚險。小人侵害。唯是善良之人。遇凶不凶。遇險不險。則意外憂懼。彈琴可以解圍。焚香可以卻敵。彼自談笑。賊已遁逃。非所謂吉人天相者乎。凡事凶中得吉。陰蒙神祐。當益勉之。

釋義

嘯聚山林。乃是盜賊當前為患。凶惡可知。善良。循理守分之人。無事煎憂。言冥冥中自有庇蔭。大笑出門。自來自去。坦蕩如故也。不用干戈。言無事鬥狠為勇。盜賊休。禍患自散也。修德遠害之報。有如此者。凡遇凶危。修省可免。

解籤

小人當道,此行必充滿險阻,並有盜賊肆虐之象,然而只要是為人正直,且循規蹈矩之人,必能順利脫險,只是倍受煎熬,無形之中得到神明的庇蔭。不妨隨自己意願,來去自如,坦然行事,完全不受影響,只要自己行得正,即使不用干戈,宵小盜賊也自會散去。此籤指出遇到凶險之事,會自動化解,若以小人之心以對,反會招厄,必須培養光明正大的心胸。

東坡解

惡少操戈 欲害良善 彼何能為 徒逞強健

君子善勝 收功不戰 神明相之 陰消禍變

碧仙註

心驚如踏一層冰 戒懼何憂險阻深 一葦一航波浪定駸駸喜色靄門庭

 

第六十二籤 庚乙 中吉

韓信戰霸王

百千人面虎狼心 賴汝干戈用力深

得勝回時秋漸老 虎頭城裏喜相尋

【典故】
韓信率諸侯兵。與楚王大戰於九里山。十面埋伏。圍籍垓下。籍走至烏江。有高長犧舟以待曰。今獨臣有船。王急渡江東。亦足王也。籍笑曰。江東子弟仝籍。渡江西誅秦無道。今無一人還。縱江東父兄。憐而王我。我獨不愧於心乎。竟自羽(刎)而死。

聖意

訟必勝 財必進 病有崇 遠有信 婚可成名可稱 到秋來 百事順

解曰

此籤主克敵戰勝之兆。言虎狼之人。百千為群。勢甚猖獗。賴汝整頓干戈。殲擒不遺餘力。是以振旅凱還。正在秋色將老之際。一時功成名遂。恰於虎頭城裡。喜氣相逢。追尋快意。其亦有行藏自適者乎。凡事先險阻。後亨通。應在秋日。或西方或虎字頭州縣地名。或應在晚景。

釋義

百千虎狼。乃是為害之人。干戈用力。恰遇就援之助。得勝而回。策勳持賞。秋光漸老。好景無多。虎頭志喜。因依或有夙緣。冠蓋追尋。居處誠為樂地。武士占之功名顯達。將帥占之。勳猷烜赫。玩末二句。似亦有時行時止之意。占者細參。

解籤

百千人則意味相當多的人,虎狼心是指作惡多端邪惡之人,必須依賴你大動干戈,才得以剷除,經過一番慘烈征戰,勝利之時,已經到了老年,有道是好景不常在,當得到名聲之時,已經逐漸老了,在有虎字頭的地方可以安樂享受老年。此籤表示經過激烈的征戰,最後克敵致勝,頤養天年,晚年安逸。

東坡解

人多謀害 汝善卻敵 縱有憂驚 終自消釋

得勝回時 定在秋日 圖向西方 事事皆吉

碧仙註

英謀勇略出奇兵 此去功名得意成 只恐榮華方到手 秋風吹散葉飛聲

 

第六十三籤 庚丙 中吉

楊令公撞李陵碑

曩時征北且圖南 筋力雖衰尚一堪

欲識生前君大數 前三三與後三三

【典故】
宋。楊業。太原人。先事北漢。屢立戰功。號楊無敵。後降從招說。使潘美征遼。被遼將耶律斜軫。伏兵於陳家谷。業以孤軍深入。美妒恨之故。不發授師。欲置其死。業被困無援。撞李陵碑而死。此見於北宋志傳。與史稱被擒不食而死矣。

聖意

病可醫 訟終平 財尋常 信有準 名將亨婚可聘 勿強圖 隨分定

解曰

此籤前途亨通。中間不免折挫。現在雖極疲困。然有一番光景在後。不可墮志。亦是大數注定。必其人平日居心及行事。克邀天鑒。故能不終沒沒也。三三。乃大數應驗處。凡事失中有得。難中有易。晚景榮華。

釋義

征北圖南。言往事遂意。如征戰者之幾處成功也。筋力既衰。一旦傾跌。似乎無濟。然始則由成而敗。後則由敗而成。尚一堪者。言尚可有為也。大數如此。生前預定。前三三。後三三。大數之驗也。或應在三數或應在六數。或應在九數。臨事參詳。不可執一而論。

解籤

過去南征北討,無不如意順遂,雖然耗費許多筋力,而且偶有失敗,此時雖然有所阻滯,但終能由敗轉勝,還是可以得到勝利,這一切都是天理注定。此籤有數字的表示前三三與後三三,表示三、六、九等數時,有所指示,但依所問之事,而有不同的解釋,不可斷章取義,多參考其他因素。

東坡解

前後謀望 皆有所成 晚年經商 尚堪一行

福分數定 不虧不盈 若欲多取 徒自勞神

碧仙註

作事當圖共老成 若還疑滯欠通亨 桑榆晚景堪如願 正是皇天玉手更

 

第六十四籤 庚丁 上上

管鮑分金 

吉人相遇本和同 況有持謀天水翁

人力不勞公論協 事成功倍笑談中

【典故】
春秋。管仲與鮑叔未仕時。同為賈。分金仲多自與鮑叔。知其貧不以為貧。後鮑叔為齊桓公大夫。竟薦仲為齊相。佐桓公。尊周攘夷霸諸侯一匡天下。管仲嘗曰。生我者父母。知我者鮑叔也。聖意

貴遇趙 訟即了 名亦成 病可療 財有餘 婚亦好 問信音 即刻到

解曰

此籤謀為和合。得遇貴人提攜。凡事稱意。不勞而成。必其人素為人所敬信。其事又為眾所欣悅。是又恰遇機緣。一倡百和。談笑中。事立而成功。豈非天人相應。相時而動者乎。

釋義

吉人。善人也。本和同。言吉人天相。遇合自亨也。持謀。猶言主謀。天水翁。指所遇貴人而言。或應天水趙姓。或應天水二字郡縣地名。公論協。事合人心。人心歡悅。是以不勞人力。自得水到渠成之妙。笑談成功。所謂不言而信。無為而成者也。上吉何疑。

解籤

所謂吉人自有天相,吉人處事本來就稱心如意,而且得天獨厚,能得到貴人相助,自己並不須花費多少力氣,貴人為天水翁,指貴人應在有天或水字的地名。不須花費心力,則能得到大眾的認同且契合人心,得到事半功倍之效,而且在談笑之中就得到成功,可說是天時、地利、人和之作,這是個必定會成功的佳運。

東坡解

與人謀合 況遇朝貴 援手提攜 事皆稱意

勿勞餘力 成就甚易 出入皆宜 吉無不利

碧仙註

作事而今迥不同 主謀全得貴人功 蒲帆能趁東風便萬里蓬萊咫尺通

 

第六十五籤 庚戊 上上

蒙正木蘭和詩

朔風凜凜正窮冬 漸覺門庭喜氣濃

更入新春人事後 衷言方得信先容

【典故】
宋。呂蒙正。字聖初。河南人。微時嘗在僧家別院。木蘭寺內和詩。其品迥異庸流。迨太宗時。果舉進士第一。後三居相位。引薦人材。使上下各稱其職。稱賢相焉。

聖 意

財多得 名高中 可問婚 亦宜訟 病即安行人動 禍變消 福力重

解曰

此籤沉滯既久。困而將亨之象。譬寒冬凜冽之際。剝極陽生。漸得交泰更新。萬物從此發生。正多美景。占此者冬季有喜。交春人事遂意。另有一番好消息。指日俟之。

釋義

朔風凜凜。冬時窮悴極矣。門庭喜氣。生機勃勃欲動矣。更入新春。三陽開泰。光景榮華。衷言。指衷曲謀望之事。信先容。言此時信息通達。必有貴人為之接引。為之揄揚。衷曲得以開陳。好音不日到耳也。應驗已速。事到功成。

解籤

停滯不前的運勢,開始運作了,猶如凜冽的寒冬將盡,接著而來的就是春暖花開的春天,而且逐漸感受到喜氣洋洋,尤其是進入到新春之後,心裡的願望似乎得到了回應,出現了助你實現願望的貴人,將得到完美的成功。此籤指沉滯的運氣完全開通了,而且心想事成,就是會出現貴人來幫你實現想法,必須把握良機,尤其是冬春交際,是轉運之時。

東坡解

 數極於冬 窮久則通 交季冬月 喜氣重重

 新春一至 和氣愈充 好遇貴客 百事皆同

碧仙註

失意反成得意歸 入門一卦見仙機 當時險難皆平靜百事和諧沒是非

 

第六十六籤 庚己 上上

杜甫遊春

耕耘只可在鄉邦 何用求謀向外方

只見今年新運好 門闌喜氣事雙雙

【典故】
唐。杜甫。字子美。杜陵人。玄宗朝獻賦。命待詔集賢院。後轉檢校工部員外。卻甫覽君書。善為詩歌。涵渾汪洋。千態萬狀。陳時事。確切精深。世號詩史。元禎謂。詩人以來。未有如子美者。惟好賞春山。故每當春晴。必遊郊外。

聖意

病即安 訟即決 財漸豐 名高揚 行人回婚可結 莫外求 福儘得

解曰

此籤不宜遠行。只宜守舊。鄉邦之地。自有榮華。耕耘之中。亦有發跡。況值運限更新。門庭以內。喜事重重。自可享受優遊。倘捨現前實地。希冀遠大不可知之數。將貽後悔。居易俟命者得之。

釋義

耕耘。係農家之事。正鄉邦中所為也。外方。則非耕耘之地矣。捨近圖遠。豈有濟乎。新運好。福氣將來也。喜氣雙雙。好事不止一件。言門庭中自有至樂。總見不可騖遠之意。占家宅。財旺人興。流年大吉。

解籤

若要努力奮發,只需在家鄉,根本不必向外謀求機會,只要守住原來的家業,則會有很好的發展。尤其是今年遇到了大發的好流年,家中會喜氣洋洋,而且接二連三,不只一件。此籤表示今年的流年大吉大利,家中喜事連連,好運不斷,如果堅持出外打拼,則不適用此運,後果將不可想像,無法像留在家鄉中這般如意,必須深思。

東坡解

出外不宜 在家必達 時運將亨 財祿俱發

好事重重 門庭改革 若欲遠圖 弄巧成拙

碧仙註

自家安分莫他求 俯仰寬舒得自由 現在陽和春已到桃紅李白樂悠悠

 

第六十七籤 庚庚 中平

江遺囑兒

才發君心天已知 何須問我決狐疑

願子改圖從孝悌 不愁家室不相宜

【典故】

聖意

訟和貴 病改醫 財有付 婚姻遲 問行人尚未歸 能改過 事皆宜

解曰

此籤好善有好報。作惡有惡報。示人早知警悟。現在所謀不善。天神早已洞照。自是必不可行。何須啟問。唯有改悔前過。力從孝悌上起見。自有家室和平之樂。趨吉避凶。唯人自擇。可不悟乎。

釋義

才發君心。指一念初動之際。天已知。人可瞞。天不可瞞也。何須問。言善惡彰著。可否分明。自心當自知之。不待神言之告也。改圖。去不善。以遷於善也。從孝悌。以祇父恭兄為根本也。孝悌良善。天自降福。可得家室相宜。不足慮矣。改圖者吉。怙過者凶。

解籤

在發心動念之時,老天就都已知道了,既然是不好的壞心眼,又何必再問神佛解決心中的疑慮,其實自己的內心相當清楚,什麼是對什麼是錯,只要改過向善,將心中的壞念頭一併清除,希望能從孝悌開始做起,孝順父母、友愛手足,是最基本的孝悌之道,只要做到孝悌,則不必擔憂家中無法和樂,自然而然地家業平安快樂,有道是家和萬事興。如果不改除心中的壞念頭,厄運則隨時而至。

東坡解

所謀未善 何必禱神 當決於理 改過自新

但能孝友 奉親事君 和氣生福 家道回春

碧仙註

立志須從善道中 天難瞞隱意先通 能行好事培根本管取家門喜氣濃

 

第六十八籤 庚辛 中吉

錢大王販鹽

南販珍珠北販鹽 年來幾倍貨財添

勸君止此求田舍 心欲多時何日厭

【典故】
唐。錢鏐。臨安人。微時。以販鹽謀生。值黃巢亂。以鄉兵破走之。又以八都兵。討劉漢宏破越州。以迎董昌。而自居於杭。及董昌反鏐。執之歸杭。昭宗拜為鎮海鎮東兩軍節度使。朱溫纂唐。封與越王。傳至孫忠懿王俶。乃納士於宋。

聖意

訟已勝 莫再戰 名已成 勿再問 婚已定病自散 行人歸 且安分

解曰

此籤勸人知足不辱。知止不恥之意。凡人前事謀為。既已遂意。現在境地。亦可粗安。即當持盈戒滿。自守清靜。就此求田問舍。自得安常處順之樂。若貪多不已。終無厭足。不唯自取煩勞。有不更招意外者乎。進退行止之幾。當自決之。

釋義

販珠販鹽。言前時謀為多端也。貨財倍添。則可以少休矣。求田舍。乃退守者所為。勸君止此。言當為此退守之計。庶可免咎。心慾多。心中貪求不已也。厭。足也。貪多者。足愈不足。豈有止息。不至傾覆禍患不止。所以深戒之也。知者務為恬靜。則亨貞之道矣。

解籤

具有相當好的生意頭腦,這幾年來得到不少的利潤,但也養成了不小的野心,奉勸你適可而止!不如放棄營利,就此退回田野生活,則可過著安居順遂的生活,人的慾望是無法滿足的,心愈貪,則越顯得不足,永無止息之日,如此下去,則會因貪而招來厄運,不到敗光家業,厄運是不會停止的。須多深思,此時是必須急流勇退的最佳時機,回歸恬靜的生活,才是真正的人生。

東坡解

謀望既遂 利亦倍收 貪心不止 必獲後憂

知足不辱 可樂優遊 凡事如意 可休則休

碧仙註

人事茫茫歷世艱 得寬閒處且寬閒 倘謀富貴無知足併惹愆尤自往還

 

第六十九籤 庚壬 中平

孫龐鬥智

捨舟遵路總相宜 慎勿嬉遊逐貴兒

一夜樽前兄與弟 明朝仇敵又相隨

【典故】
齊。孫臏。魏。龐涓。其初同事鬼谷子。涓之才學弗如臏。嘗與鬥智輸之。涓忌其能。致結成仇。彼此謀害。君子觀於異日。涓刖臏足。臏喪涓命。互相殘忍。毋乃其不仁不智之甚與。

聖意

名與利 莫強求 醫用審 婚難謀 行人至訟可休 凡出入 謹交遊

解曰

此籤一切所為。宜踏實地。交遊間更宜慎擇。謹防所與非人。侵耗陷害。口舌是非。酒色財氣結仇等情。唯冀慎之於先。免致受其籠絡。斯全身遠害之道得矣。凡事趨吉避凶。改惡從善。不可自誤。

釋義

捨舟遵路。言風濤之險。不如道路之安。此譬為人。不可行險僥倖。須知安步徐行之意。故曰總相宜也。貴兒。乃富貴家子弟。看似聲勢可依。實則多華少實。多邪少正。多狡詐。少忠信。多狠惡。少良善。故戒勿與相逐也。樽前兄弟。是一時同流合污之態。明朝仇敵。或因乾餱失德。或因利盡交疏。小人反覆無常之狀。勢所必至矣。占者慎持則吉。忘戒則凶。

解籤

放棄風浪巨大的水路,改以風險較小的陸路,然而各有各的風險,並不見得陸路就會平安無事,還是必須小心為上。不可與富家子弟混在一起,因為看似顯貴其實虛有其表者居多,而且較狡詐,容易受騙,只要失去了利用價值,或分贓不均,隨時可以翻臉,這是小人的行為。若疏忽而與小人同謀則凶。

東坡解

捨舟登路 宜踏實地 莫伴貴兒 事當牢記

好中成惡 口舌宜至 戒之慎之 撙節遊戲

碧仙註

得意濃時終失意 浮華隊裡莫相隨 翻雲覆雨炎涼態那得開心見膽時

 

第七十籤 庚癸 中吉

王曾祈禱 

雷雨風雲各有司 至誠禱告莫生疑

與君定約為霖日 正是蘊隆中伏時

【典故】
宋。王曾。字孝先。益都人。自少穎悟。善為文辭。咸平中三元及第。累官石僕。財乎章事。封沂國公。諡文正。居官之日。偶偵乾旱。輒竭誠禱。必沛自霖。乃止。其在明廷。正色危言。進退士人。莫有知者。嘗曰。夫執政者。恩欲歸己。怨欲歸誰。范仲淹深服其言。

聖意

訟與病 漸可解 名與利 姑少待 婚宜遲行無信 若禱神 三日應

解曰

此籤言世間一切事故。冥冥中有主之者。須待時候已到。機緣自就。如禱雨者。至誠感動。亦須仰奉天命。然後風伯雨師。方得應候施行。後二句。是言雨降之期。在中伏之際。凡事皆可類推。

釋義

雷雨風雲。天之變態也。各有司。言各有管攝之權。非可任意操縱也。人生窮通得喪。亦復如是。至誠禱告。神鑒占籤者之忱悃也。霖為時雨。左傳雨三日以往為霖。亦可作三數斷。定約。以示定期。蘊隆。乃大旱之際。中伏乃大暑後第二旬庚日。言雨降在此時也。雖藉禱雨為詞。一切希望。皆作是觀。總以待時為妙。

解籤

大自然的天氣變化,各有其道理,並非可依人為所控制,人生的吉厄順阻,不也是如此,必須誠懇地禱告,讓天神感受到你的誠意。霖日,則為下雨之日,在大暑之時表明何時會下雨,竟能準確地在中伏之時下起霖雨,表示出乾旱的大暑之時,都會有天降甘霖之時,一切必須等待時機的到來,才能成事。讓你的希望有所依靠的,不就是至誠的祈禱嗎?現在的辛苦,必會換得未來的順遂。

東坡解

吉凶悔吝 各有神司 若問濟事 在中伏時

如旱得雨 恰慰雲霓 凡所謀望 直待其時

碧仙註

貧富功名各有時 婚姻遲速待相宜 須逢庚日探消息季節交臨爾自知

 

第七十一籤 辛甲 中吉

蘇武還鄉

喜雀簷前報好音 知君千里欲歸心

繡幃重結鴛鴦帶 葉落霜凋暮色侵

【典故】
漢。蘇武。字子鄉。杜陵人。天漢初。中郎將奉命使匈奴。被留手時漢節。牧羊海上十九年。初單于留武。詐以死報漢。漠後漢使至匈奴。偵知武所在。乃請明寺放歸。詐以應為傳書至。漢知正在海上牧羊。為請單于。驚為神。乃放歸。(昭帝始元年。漢和匈奴和親。獲釋回朝。封為典為屬國。後賜爵關內侯。)

聖意

訟宜和 名漸通 婚再和 病主凶 問求財時未至 凡謀望 在秋冬

解曰

此籤離而又合。去而復還之象。凡事機兆已動。現有好音。如歸家者已通消息。不日間可團聚。自有夫妻諧和之樂。但暮景霜侵。草木零落。必主晚成。及年力衰遲之際也。

釋義

喜雀善能報喜。行人將至。預報好音。是以歸心一動。雖隔千里之遙。識者已先知之矣。杜詩。柴門烏鵲噪。歸客千里至。此其驗也。鴛鴦重結。久別乍歸之情。葉落霜凋。應在秋冬時也。然幾經艱難盼望。而始得有今日。則其時亦已晚矣。故曰暮色侵也。占者事有成就。難望早達。重字或主重婚之應。他事亦可作兩次斷。

解籤

通報喜訊的雀鳥在簷前啼叫,預告離家的他即將歸來,房間重新再結上喜帳,表示重來一次或是再婚,然而雖然期盼已久的他已回來,然而已到葉落霜凋之時,表示秋冬之日,或是晚年,暮色侵表示一切都已經太晚了。此籤表示所占之事無法在早年達成,必會拖至晚年之時,或秋冬之日,而且有重新來過之意。

東坡解

好音報喜 遠涉方回 交冬之際 家室和諧

凡事終吉 且待時來 自有成就 不必疑猜

碧仙註

凡事須經畫 求謀且待時 當年悲破鏡 暮景得相隨

 

第七十二籤 辛乙 中平

范蠡歸湖

河渠傍路有高低 可嘆長途日已西

縱有榮華好時節 直須猴犬換金雞

【典故】
春秋。范蠡。字少伯。吳人。與文種同為我大夫。吳滅越。蠡與種。為越王勾踐畫策。卑詞請成。復求民間美女。得西施進於吳。迨滅吳。功成。蠡知勾踐可與同患難。不可共安樂。乃辭官。扁舟泛湖。止于陶。復以謀生致富。稱陶朱公。凡三徙。方成名。後不知所終。

聖意

求財遲 占病險 名難成 信尚遠 訟終凶婚必晚 孕必驚 地未穩

解曰

此籤險阻多端。事有蹉跌。人防陷害。如行河畔崎嶇之路。又值日色將晚。險何如乎。凡事勉強前進。凶不可言。就此中止。庶可免禍。縱有晚景。須遇申酉戌年月日。或申酉戌運限。可冀有成耳。

釋義

路有高低。險阻之象。況在河渠之傍。則更險矣。長途可嘆。何等艱難。況日晷西移。轉瞬將就昏黑。欲能出險得乎。申屬猴。戌屬犬。酉屬雞。縱有榮華。等待申酉戌年月日時方應。言現在運程甚凶。切宜耐守也。

解籤

道路本就崎嶇難行,更何況是沿著河渠的坎坷道路,一到日已向西的傍晚,就更難行了,而且處處有危險,只要一腳踩空,則死於非命,所以不可勉強行之,必須就此停止,則可免於招禍,縱使有榮華富貴的時日,也必須等到申酉戌年月日時,才可達到,現在是處於四面楚歌的狀況,必須耐心等待時機的到來,千萬不可心急一時,否則會招來厄運。

東坡解

修路崎嶇 況當衰晚 求事多難 徒自嗟嘆

逢申酉戌 年月日見 若遇此時 稍可如願

碧仙註

多少登場沒下場 平川靜處被風傷 眼前光景渾如夢只恐榮華不久長

 

第七十三籤 辛丙 下下

王昭君憶漢帝 

憶昔蘭房分半釵 而今忽把信音乖

癡心指望成連理 到底誰知事不諧

【典故】
昭君。歸州人。漢元帝宮女。會匈奴求婚。昭君詣闕上書請行。既嫁單于。其心未嘗忘漢。嘗上漢帝書曰。臣妾幸得備禁臠。以為身依月日。死有餘芳。豈料失意丹青。遠竄絕域。命也。奈何妾有父有弟。願君王憐而愛之。

聖意

名利杳 訟終凶 婚重娶 孕成空 病危險運欠通 事無準 鮮始終

解曰

此籤戒勿輕信。凡事與人有約。始雖和合如意。亦是巧言虛花。終無準實。如婚姻之轉瞬敗盟也。及早參透。免自擾累。或可另作亡羊補牢之計。若終受愚弄。非徒無益。而受害多矣。人情如此。其可不知悟乎

釋義

蘭房。指女子閨閣之地。分半釵。各執釵之半。以為信也。人情始約之稠密。大都類此。信音乖。情意中變。翻雲覆雨之習態也。則知此婚已不可合。此事已不可成明矣。連理。比夫婦成雙之義。癡心指望。繫念不已。自坐癡迷也。謀不可合之婚。圖不可成之事。是以到底無成。旁觀早已知之。當局者苦不知悟耳。占此可以知返矣。

解籤

口頭上的盟約已完全失信了,答應之事已不可能完成了。還要癡心妄想成為夫妻,大家都知道這是不可能的事,卻只有自己一心想要挽回,當然只會讓自己痛苦不堪罷了。此籤表示以前的誓約早已變化,越早看透越能及時回頭,不必再等下去了,不如認清事實,重新來過,會有一個新的開始。不要再執迷不悟了。

東坡解

事多離散 難望再成 癡心未解 尚有縈情

縱能強合 終必敗盟 凡事謀望 另改途程

碧仙註

婚姻莫問 財利落空 家人嗃嗃 憂心忡忡

 

第七十四籤 辛丁 上吉

崔武求官

崔巍崔巍復崔巍 履險如夷去復來

身似菩提心似鏡 長安一道放春回

【典故】

聖意

病與訟 險而平 名與利 迍而亨 婚先難終必成 行人至 福自生

解曰

此籤事有重險。目前甚屬艱難。然賴神明默相。雖在危險之中。如履康莊之路。蓋緣平日身具善根。足以感格天意。此時心含智慧。足以權度機宜。故能脫險而亨。行登長安道上。春色滿前。正有無限好景。占者唯慎持身心。益加積累。以迓天麻斯善耳。

釋義

崔巍。高峻崎嶇之地。重言以申警之。險之至也。夷。平地也。去復來。言行止得以自由。險不為害也。菩提。善果也。鏡明也。身似菩提之善。而心如鏡之明。是以自天祐之。吉無不利。長安道上。功名富貴之路。放春回。言功名富貴逼人而來。如春色之榮暢也。占吉而身心皆吉。斯應驗如何矣。

解籤

在這高峻之地行走,就猶如平地般來去自如,這些危險根本就無法影響,平時為人行善,而且心如明鏡,表示得到上天的庇祐,將大吉大利,長安一道指通往功名利祿之道,放春回,指春色無邊,正等待著你的到來。此籤表示雖履險境,但對你完全不受影響,只要心存善念,必得善果,接著而來的是順暢的吉運。

東坡解

路途傾險 心卻平歡 轉凶為吉 終免憂疑

更宜守正 切莫改移 履道坦坦 何福不隨

碧仙註

至再至三險已深 天公默鑒後凋心 從此坦蕩長安道出谷遷鶯到上林

 

第七十五籤 辛戊 中吉

小姐愛蒙正

生前結得好緣姻 一笑相逢情自親

相當人物無高下 得意休論富與貧

【典故】
誌乘云。呂蒙正。妻劉氏。樞密文茂之女。蒙正未逢時。茂當輕之有悔意。劉小姐獨愛之。同居破窯。因見蒙正舉止不凡。知蛟龍非久困池中物也。後果大魁天下。三居相位受封蔭焉。

聖意

財物聚 病即癒 若問訟 必遇主 婚姻合良朋聚 行人回 事無阻

解曰

此籤事有前緣。不須勞力。自然遇合湊巧。蓋稱量彼此之間。彼既脫去俗塵。此相遇可落凡近。是以一見傾心。格外投契。不復在世情貧富間論也。婚姻和合。諸事相宜。道途遂意。謀望皆能如願矣。

釋義

好姻緣。姻緣正好也。然由生前培植所致。甚非偶爾。種麻得麻。種豆得豆。自然之效也。一笑情親。相見恨晚之意。人物相當。言其才具品地。兩不相下也。既有前緣。均堪匹敵。自不以富相耀。以貧見疏也。觀此。而所以自植其才與德者。可不豫乎。

解籤

此時正面臨一個天大的好機會,這並非是偶然,而是在前世的因緣契合,於此世延續,見到的第一面,就有如失散己久的親人,有一見如故的感覺,而且對方與自己不論是在外貌或是才德方面,皆不相上下,由於如此的投契,所以貴賤貧富,就己經無所謂了。此籤指出會遇到與你相合之人,或是處事順遂如意,一切就是自然天成。但這都是前世的因緣,要懂得珍惜,才能有良好的輪迴。

東坡解

既有夙約 一見如故 所謀皆同 事多就緒

何必相逢 又分爾汝 且順而行 事無齟齬

碧仙註

兩情如水素通流 恰有機緣向此投 鳥集高林魚躍浪春風和煦任優遊

 

第七十六籤 辛己 中平

蕭何註律

三千法律八千文 此事如何說與君

善惡兩途君自作 一生禍福此中分

【典故】
漢。蕭何。沛郡。豊人。微時。嘗為刀筆史。後佐漢高帝定天下。為宰相。以功封酇侯。漢既一統。以三章之約。非可長治天下。乃命蕭何註律。使民知所守法焉。

聖 意

問爭訟 且斷理 求財祿 當揣己 病早禳勢莫使 婚更審 方吉利

解 曰

此籤謀為陰事。神不之告。如法律操自官府。豈得預行宣洩。唯是禍福無門。全憑善惡判斷。所為善。自應得福。所為惡。自應得禍。禍福之機。人自知之。將求福而避禍。可不急去惡而遷善哉。

釋 義

律文。刑書也。三千。以罪條言。八千以字數言。生死輕重。權歸刑曹。非外人所得與聞。故云如何說與君也。然有不可知而可知者。決之於善惡兩途而已。善惡唯人自作。則禍福亦唯人自求之耳。蓋凡事當務善以去惡也。聖意深切著明。人其凜之。

解 籤

三千法律,指的是罪狀條文,八千文,是指律文的內容,這是一般凡人無法瞭解,也不能事先知道,未來的吉凶,完全決定在現在所為的善惡,神佛無法為你多祈求福份,只有自己的修為才能影響吉凶,一生的禍福都由自己所作為的善惡決定,非他人能決定。此籤神明無法有所助益,未來禍福早已決定在自己,求福避禍,倒不如去惡行善。此籤的吉凶完全在各人作為。

東坡解

吉凶多變 非止一端 言不盡意 當以心觀

福因積善 禍胎稔惡 知所趨避 宜自先覺

碧仙註

訟庭有險莫胡行 無是無非夢不驚 禍福原來無定數權衡善惡自分明


 

第七十七籤 辛庚 中平

呂后害韓信

木有根荄水有源 君當自此究其原

莫隨道路人間話 訟則終凶是至言

【典故】
漢之得天下。信功居多。初封齊王。後改封楚王。高祖後疑其反。乃偽遊雲夢。執歸京師。降封淮陰侯。信以失職。怨望羞與縫灌等為伍。會帝親征陳豨。家僅上變。呂后乃與蕭何定計。誘信入朝。竟斬信於未央宮。夷其三族。

聖意

訟當戒 病宜禱 名不利 婚難老 口舌防行人到 凡事謹 莫輕躁

解曰

此籤戒宜謹讓。凡事準情酌理。探取根源。自能明其是非。審其進退。切不可聽傍人言語。妄搆訟端。訟必有凶禍在後。至此時悔之晚矣。何如慎之於先之為得也。凡事宜止不宜進。宜解不宜結。宜靜不宜躁。占者慎之。

釋義

木有根而暢達。水有源而流長。物理有之。人事亦然。如善為福之原。仁為壽之原。讀書積蓄為名利之源。得其原而萬事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常誣妄不可信。倘一時通聽。至涉訟端。必屈於理而左於計。此終凶之道也。人可不慎於始乎。

解籤

樹木必須紮下深根,才能穩穩地樹立,潺潺的流水也要有個源頭,河流才能源源不絕,這是天地萬物不變的道理,必須自己探究其原因,去惡從善則能趨吉避凶,為人仁慈則能長壽。千萬不要道聽途說,傍人在耳邊勸說,似乎是有道理,其實都是巧言令色,如因此而涉訴訟,則有厄運,千萬要記得,不可涉及訟事,關起耳朵,不要聽別人的小道消息,從根源修德行善,才是最根本的道理。

東坡解

禍因惡積 當究其源 最宜向善 病保安全

自當謹慎 勿信人言 若有偏徇 禍不踵旋

碧仙註

口是禍之門 人言總見真 公庭無一字 謹守福隨身


 

第七十八籤 辛辛 下下

袁安守困

家道豐腴自飽溫 也須肚裏立乾坤

財多害己君當省 福有胚胎禍有門

【典故】
漢。袁安。字邵公。汝南人。少時貧困。志行清高。嘗高臥雪上。後室孝廉。除陰平長。任城會所在。使人畏而愛之。至為三分時。漢舉中微。外戚強盛。朝廷之上。皆倚賴安一人焉。

聖 意

莫貪財 能害己 休鬥訟 當知止 病禱神孕生子 婚擇良 行未至

解曰

此籤家道雖然溫飽。宜自謹守。不可倚強欺弱。主有口舌是非。更防貪求不已。致生後禍。禍福無不自己求之。可不慎乎。

釋義

衣食溫飽之人。常欠諳諫。肚裡立乾坤。謂須自作主張也。可行則行。可止則止。不可輕聽人言。自取煩惱。財多害己。則過分貪求之累也。福有胚胎。善是也。禍有門。惡是也。審於善惡之途。禍福唯所自擇矣。此示人趨吉避凶之道也。

解籤

家庭環境富裕。所以不必為了三餐溫飽而煩惱,當然心思就無所事事,雖然如此,還是要有自己的定見,如果隨周圍的宵小起舞,則會造成禍根,家中過於有錢,只是讓自己更加浪費,不懂珍惜的結果會反害自己,禍福自有源起,從善則能招福,胡作非為地使壞,只會讓自己走入災禍之中。此籤告誡禍福自找,必須懂得修為,去惡從善,修得善果。不論福禍,必定自我承受。

東坡解

家道昌盛 猶宜謹守 自立主張 祈求護祐

輕財重道 方能長久 善善惡惡 自作自受

碧仙註

自家心地自家知 莫管他人閒是非 若能作福求安靜雖禍終能轉福機


 

第七十九籤 辛壬 中平

宋神宗誤扞牛頭山

乾亥來龍仔細看 坎居午向自相安

若移丑艮陰陽逆 門戶凋零家道難

【典故】
西伯侯姬昌。諡文王。為紂之諸侯。生有聖德。往朝紂。被崇侯虎所讒。因於羑里。乃編易卦。定六爻。後周大夫散宜生。以美女玉帛獻紂。方釋歸。

聖意

名與利 依理求 婚與訟 莫妄謀 病擇醫方無憂 行人至 慮且休

解曰

此籤凡事宜依理順行不可妄意強求反招禍患如相地者乾亥來龍自以坐坎向午為順若獨執偏見改作丑艮作穴。是為陰陽背逆豈不致門戶凋零之咎乎此以見吉可趨凶可避慎無顛倒錯亂自貽伊戚也

釋義

此以羅經方位比喻也。乾亥位居西北。來龍由此。脈甚分明。坎為正北子位。午為正南離位。坐坎向離。自與乾亥來龍。有陰陽交媾之美。安穩奚疑。若丑艮位居東北。則與乾亥陰陽相反。奈何移穴在此。豈非自是其愚乎。門戶凋零。丁口不旺也,家道難。財?退敗也。人不可逆理數以妄行。斷斷明矣。方向西北正北正南皆利。東北不利。年運。亥子午年頗佳。丑寅年欠吉。

解籤

為人處事必須依照天理。乾亥來龍,指西北方位是吉位,而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若無視於天理的運行,硬要移居東北方,則與西北吉位造成直角,是非常不利的方位,若執意要居於東北方,則會面臨家道凋零,而且凡事不順遂,則對家中人口有損。在亥子午年時運勢良好,但在丑寅年則較不順。

東坡解

立宅安墳 當明正向 龍穴雖吉 向差則病

凡百謀望 南向則善 一或他向 恐不如意

碧仙註

天然得個好規模 心計雖多莫改圖 妄作妄謀終是拙吉凶分界莫歧趨


 

第八十籤 辛癸 中平

郭璞為母下葬

一朝無事忽遭官 也是門衰墳未安

改換陰陽移禍福 勸君莫作等閒看

【典故】

郭璞景純聞喜人。博學淵源得青囊中書。由是洞知五行卜筮之術。母死為卜葬於河濱。著有青鳥葬經學堪輿者宗之。又註爾雅山海經。楚辭等詩賦。數千萬言。避亂過江。大帝重之。以為著作郎。

聖意

名與利 宜改圖 訟和解 保無虞 病更醫行漸回 婚別配 莫輕為

解曰

此籤宜趨吉避凶。革故從新。不可妄為。亦不可坐守。始以無故而得禍。後亦可以作善而致福。如人家墳宅未安。必須改換陰陽方向。乃可化凶為吉也。若自己毫無轉動。福何由而集。禍何自而消乎。

釋義

無事遭官。訟非乎起也。門衰墳未安。是其陰陽二宅。風水不利所致。改換陰陽。言更改宅墳方向。移禍福。由此轉禍為福也。莫作等閒。言禍福隨人轉移。迥非泛長無根之論必身體力行。親見其效。始信為千古至言耳。胡不勉而行之。

解籤

閒來無事卻突遭是非纏身,無風不起浪,絕非無中生有,此次纏訟起因於陰陽宅的問題,目前的風水有所不利,只要改變陰陽宅的坐向方位,則可轉禍為福,或許你會心存疑慮,無法認同,如果你等閒視之,則禍患無窮,若能姑且相信,作適當的改變,則會有很明顯的轉變,不妨試試。此籤表示必須有所改變,不可等閒視之,或心存懷疑,起身動動,運勢也會跟著動動。

東坡解

風水不利 門戶衰蹇 致招殃咎 有此禍變

急宜速改 避惡向善 若能戒意 庶幾脫免

碧仙註

禍福無門各有因 免求地理與星辰 若能積善祈天祐禍自消除福自新


 

第八十一籤 壬甲 中吉

寇公任雷陽

假君財物自當還 謀賴欺心他自奸

幸有高台明月鏡 請來照對破機關

【典故】
宋。寇準。字平仲。下邽人。年十九舉進士。真宗時知同州判。永興軍。盡心民事。每日有一時之閒。則有一時之滯後。拜相決策。成澶淵之功。出鎮大名眨雷陽。準內儉外奢。寢處一青幃二十年。仁宗朝贈中書令。封來公。

聖意

訟莫欺 依本份 病遇醫 名休問 婚慎求事審論 孕保安 行人鈍

解曰

此籤被人欺凌。暫時耐守。自可昭雪。如人負欠不還。多方謀賴。理曲在人。我何畏哉。自有清正官司在上。恰似高台明鏡。一經照察。機關立破。謀賴者從此敗矣。此以見凡事當依本分。毋逞狡詐。本分到處可行。狡詐適自害其身而已矣。

釋義

借物當還。情理之常。謀賴欺心。情理之變。受欺者勢雖弱。欺人者天不容也。高台明鏡。比公正明決之官。明鏡足以察秋毫。明智足以摘奸伏。無有機關而不破者。欺心者盍早悟乎。占事者或應在秋。或應望後。月圓時有驗。

解籤

有借有還是人之常情,借東西給別人,希望別人自己會奉還,然而他人存心狡詐,故意耍賴拖欠,你也無可奈何,幸虧還有天理,猶如高台上的明鏡,照亮所有真理,也照穿了邪惡的機關,狡詐的心可以欺負人,但無法騙過天理,最終還是鬥不過天理,遲來的正義還是會來,得到平反,收回了借出的財物。此籤告誡天網詼詼,疏而不漏,不是不報,時候未到,不可有故意佔人便宜的心態。

東坡解

負人財物 欺賴自奸 幽有神鬼 顯有清官

一朝照破 難逃其禍 每事依心 無施不可

碧仙註

本分公平 合天合地 若有虧心 神明共棄


 

第八十二籤 壬乙 上吉

宋仁宗認母

彼亦儔中一輩賢 勸君特達與周旋

此時賓主歡相會 他日王侯卻並肩

【典故】
宋史。仁宗。李娠妃所生。劉后抱養為己子。左右皆為畏后威。無敢言者。故帝不如也。及娠妃卒。后欲以婢禮葬之。宰相呂夷簡請厚葬。后怒曰。一宮人死。相公何云云。欲離閒吾母子耶。夷簡對曰。太后不以劉氏念。臣不敢言。尚念劉氏。則禮宜從厚焉。后悟乃以一品禮。夷簡再請。以后服殮。水銀實棺。太后許之。迨后崩。有為帝言娠妃所生。及妃薄殮之事。帝號慟。即往祭。易梓官親啟視之。妃以水銀實棺。面色如生。冠服悉如皇后。帝歎曰。人言其可信哉。待劉氏加厚。

聖意

財必獲 名遇薦 訟得理 病有愿 婚姻成行人見 發福祿 因積喜

解曰

此籤凡事早植因緣。後此自有莫大利益。如往來儔類中。現有一賢士在前。必須特與訂交。厚相結納。日後此人得志。乃是王侯之貴。幸得以故人肩隨上下。託末光而附尾後。易易事耳。若待臨時攀扶。豈有濟乎。凡事予則吉觀此益信。

釋義

一輩賢。出類拔萃之品也。此時彼亦未遇。人或習而忽之。特達周旋。從眾人中特加物色也。賓主歡會。此日交契之情。王侯並肩。他年富貴之侶。事有無心得之。而或以有意遇之者。多此類。非具遠大器識者。未足以語此。人不可以無友。尤不可不知所擇矣。

解籤

在往來的朋友當中,有一位賢能之人,但此時並沒有特別出色的表現或得到賞識。此時你必須特別與他多加交往,不妨以主人的身份多加款待他,並建立起深厚的交情,以後當他成為王宮侯爵之士,你依然是在他周圍的貴客,而且會受到他的提攜。此籤表示他日的豐收,必須在今日就種下因緣,等到他人升至高官再去拉關係,一切都太遲了,必須慎選友人交往。

東坡解

事有相干 宜與效力 君既周旋 他必報德

凡所謀為 遇貴方得 神力陰扶 福報有日

碧仙註

凡事成全必有因 交情初淡後相親 貴人提攜無難力魚水相逢信有神


 

第八十三籤 壬丙 下下

諸葛孔明學道

隨分堂前赴粥饘 何須妄想苦憂煎

主張門戶誠難事 百歲安閒得幾年

【典故】
漢。諸葛亮。字孔明。瑯琊人。漢末避居南陽。志學清修。養生之道。研究奇明(門)遁法。天文術數。卦算韜略。無所不精。初不求聞達於諸侯。後徐庶薦於劉先生。先主凡三往問計。延為軍師。先主即位。拜丞相。受以託孤。後主封為武卿侯。卒諡忠武。

聖意

名與利 莫貪求 訟宜和 行未至 病瘥遲婚莫議 能保守 家必利

解曰

此籤宜隨分退守。恰得安常處順之樂。若貪現前而圖意外。不唯無益。更增煩惱而已。雖則家計艱難。然安閒境地。不可多得。何不愛惜光陰。甘守清況之為得乎。凡事恬靜則吉。妄動則凶。

釋義

隨分粥饘。言一粥一飯。皆係人間清福。儘堪享受。妄想。是冀倖富貴利達。一切本分所無之事。苦憂煎。是自尋苦趣。言當以妄想為戒。定不應如此也。主張門戶。猶言做人家。誠難事。言非不知做家之難。但人生百年有幾。安閒一時是一時。妄想勞苦何為也。占此者可知止矣。

解籤

即使只是一碗清粥,都要懂得珍惜,將自己的慾望降至最低,則能隨遇而安,若苦苦追求福祿財寶,也只是多加妄想,讓自己陷入痛苦的煎熬。如果想要自己跟富貴人家相比,只是更加為難自己罷了,實在是作不到,又何必讓自己痛苦,人生在世短短幾年,求的是平安閒適的生活,目前雖然物質生活較不充裕,但日子過得還算清閒,如能自得其樂,不也是很好嗎?

東坡解

好事隨緣 莫貪莫競 且宜守成 庶保安靜

若更妄求 必主多憂 何如退省 以遂優遊

碧仙註

貧賤安常識者稀 天時人事貴知幾 依然舊日規模好休聽閒人說是非


 

第八十四籤 壬丁 中平

須賈害范睢

君家事緒更紛然 當局須知一著先

長舌婦人休酷聽 力行禮義要心堅

【典故】
戰國。范睢。字叔。魏人。事須賈。使齊攘王賜金及牛酒。睢辭。賈知之。歸告魏杞。魏齊。齊怒答(笞)擊雎。折脅摺齒。雎佯死得脫。入秦說昭王。拜相。須賈使秦。睢敝衣微眼。至邸見賈。賈驚曰。范叔固無恙乎。何一寒至此。乃取綈袍贈馬。睢以賈有故人風。釋之。

聖意

訟宜解 莫信纔 財緩求 名莫貪 孕生女行人還 婚更審 莫妄扳

解曰

此籤示人扼要爭先之道。頭緒雖煩。目應批卻遵竅。恰得妙著。儘先佈置。恐有陰私小人。從中挑撥。不可過聽。總須自作主張。依理而行之。積久勿替。則紛煩定而事緒理矣。凡事不可遊移無主。持正有守則吉,治家者切不可聽信婦人之言。

釋義

事緒紛然。現在危難之境。一著當先。局中制勝之要。如奕棋然。一著得力。全局皆勝矣。此須自持定見。不可聽信人言。婦人長舌。尤宜戒之。故曰休酷聽也。義以制事。禮以制心。先著實在乎此。要心堅。言須永遠堅牢。不可始勤終怠也。必知明處當。不為浮言所搖惑者而可哉。

解籤

目前處於危難之中,此時必須下狠招,就好比是下棋者,經過深思謹慎地下,這步棋則關係了全局的成敗,周圍的耳語不必理會,尤其是家中女人,不要理會她的言論,身體力行禮義之事,而且不可怠惰,必須持之以恆,才能度過此時的難關。此籤告誡不可聽信也人之言,尤其是家中婦人,要更加小心處置。

東坡解

萬事一理 各有先見 莫聽人言 激成多變

依理而行 禍自可免 當堅乃心 毋或退轉

碧仙註

理煩治劇有先機 莫聽讒言是與非 任爾風濤千萬狀漁翁穩坐釣魚磯


 

第八十五籤 壬戊 中平

姜女尋夫

一春風雨正瀟瀟 千里行人去路遙

移寡就多君得計 如何歸路轉無聊

【典故】
野史。秦。孟姜女。夫范杞郎(萬喜良)。新婚奉命作長城之役。姜女往尋之。及至。知夫已死。欲尋骸骨歸葬。神為指處咬指出血。點認夫骨。號慟大哭。長城為之崩。婦人守節。自孟女始。

聖意

且隨分 莫貪財 訟宜息 防外災 婚不利遠行回 禱神助 福自來

解曰

此籤宜守分安命。不可妄求。如春天風雨交加。不待晴霽。於此急迫遠行。不知幾歷艱險。究竟事與願違。算在意中。失在意外。空受勞苦而已。此貪求躁進之害也。知幾者其慎之。

釋義

風雨瀟瀟。泥濘不堪之狀。千里路遙。行人更屬艱難矣。此人運途未通。動多阻滯之象。移寡就多。言人不知守份待時。妄思籌算以為得計。豈知理數已定。終於無濟。貪求而去。仍無聊而歸耳。則亦何益之有哉。人可知進而不知退哉。

解籤

目前去路風雨飄搖,阻擋著前去之路,然而不等到雨過天晴之日即急於出發,只是讓自己多加受苦罷了,只要想動則會受阻。看到別人的作法則躁進跟隨,那知道去了之後又不如自己想像中容易,不管你如何計劃,還是敵不過天數已定,最後無濟於事,敗興而歸,這又有什麼意義呢?倒不如一開始就不要做,還可保有平安閒適的生活。此籤告誡人不可只想要前進,而不知如何退守,有時想想如何全身而退,可能會是最好的方法。

東坡解

時之未遇 歷涉艱阻 巧計雖多 終於無補

且宜守舊 毋過于取 庶保已成 禍散福聚

碧仙註

飲啄皆前定 人乖命不乖 機謀終有損 行止聽安排


 

第八十六籤 壬己 上吉

管鮑為賈

一般行貨好招邀 積少成多自富饒

常把他人比自己 管須日後勝今朝

【典故】

春秋。管仲與鮑叔微時。曾同為賈。及分金管仲多自與。鮑叔知之不以為貪。知其貧也。後鮑叔為齊桓公大夫。薦仲為相。其善全交道。有如此者。
聖意

財祿富 訟得理 婚和合 病漸止 問行人歸未擬 莫害人 人即己

解曰

此籤凡事應漸進。不可欲速。不可欺心。如貿易者。雖值物貨當行。亦宜為人設想。兩得其平。自然漸入佳境。若專求利己。必致損人。天道豈祐之乎。

釋義

行貨。牙行買賣之貨。好招搖。貨價得時。正好招引買客也。但取利不可過重。積少成多。自可致富。比人猶己。言即己心以度人心。不可用意刻剝。後勝於今。數可憑。理尤可憑也。為富不仁者戒之。

解籤

平常流通的貨物,只要利潤適當,則可招來許多買主,所謂薄利多銷,如此則能積少成多,時間累積久了,自能成為富裕之人,經常設身處地為他人著想。不蓄意剝削他人利益,未來一定會比現在更好,這是天理自有定數,但已成為富裕之人,千萬要待人以仁,為富不仁者,自斷後福。此籤告誡必須循序漸進,保有仁心,富裕幸福的日子則可持久。

東坡解

同時經營 皆欲成家 將人比己 不必矜誇

自然天祐 福祿亨嘉 更宜方便 錦上添花

碧仙註

交易公平自得安 莫將人己兩般看 欺心利己終何益本分常教俯仰寬


 

第八十七籤 壬庚 中平

武侯與子敬同舟

陰裏詳看怪爾曹 舟中敵國笑中刀

籓籬剖破渾無事 一種天生惜鳳毛

【典故】
曹操已破劉備。備奔夏口。依劉琦。操乘勢下江南。孫權大懼。和戰未決。聞曹兵聲勢百萬。乃使魯肅往夏口探問虛實。並且孔明同入吳肅。欲戰於舟中。囑孔明曰。見吾主切勿言曹兵之多。勸其決戰。合力拒曹。願先生相助焉。

聖意

名利無 病有崇 訟莫興 和為貴 莫貪財婚不利 孕無憂 行未至

解曰

此籤示人光明正直。勿為爾詐我虞之行。胸中既無畛域。天下皆成一家。到處同聲相應。同氣相求。何不利之有。若以相傾相軋為能。終至兩敗俱傷。未有能善其後者。人可不知戒哉。

釋 義

陰裡詳看。猶言暗中熟察。怪爾曹。深駭此輩所為也。舟中敵國。外同處而中暗算。笑中刀。外和靄而中狠毒也。聖意怪之者。以此籓籬。彼此隔別之物。剖破。則籓籬不設。以心相與。自爾無事。惜鳳毛。如鳳彩五色。自應互相愛惜。人之與人亦然。解此者可與論交。可與共濟矣。

解籤

從暗中觀察對方的所作所為,瞭解到敵我的分別,就像是同在船上,卻心生暗算,雖笑臉迎人,卻是笑裡藏刀,外在表現得非常親切,但內心卻防衛心態深重,無法與之交心。此時放下心中的隔閡,排除不必要的干擾,以真心相待,當作無事,看到光彩耀眼的鳳毛,則會自然而然由內心發出憐惜之心,與人相處就是如此,放下心中的阻隔,彼此則可以同舟共濟,化凶為吉。

東坡解

骨肉乖張 操戈入室 面上春風 胸中荊棘

何必思維 人己則一 若能和同 變凶為吉

碧仙註

白日青天大丈夫 何須猜忌暗相圖 推心置腹堪唇齒交濟成功兩不殊


 

第八十八籤 壬辛 上吉

高文定守困

從前作事總徒勞 纔見新春喜氣遭

百計營求都得意 更須守己莫心高

【典故】

聖意

名與利 且隨緣 訟解釋 病安全 婚姻合行人旋 若謀望 在新年

解曰

此籤時運將至。所謀必就轉瞬交春之後。萬物發生。人事亦得喜悅。向者難而今者易。向者塞而今者通。志願無不暢遂。快矣足矣。然始也可由剝以使之復繼也。亦可由復以至否。此時須識持盈保泰之道。方克有終。是以君子慎之。

釋義

從前徒勞。往運之困。新春喜氣。後運之亨。營求得意。凡事有成。莫更心高。知止不殆。占此者應在春時。主有遇合。但盈虛消長。各有定分。不可十分過求。過求則生災害矣。貪得者尚知戒哉。

解籤

過去常常都要做徒勞無功之事,凡事都有所阻滯,在交春之際,突然間轉運了,感受到喜氣洋洋的氣氛,而且做什麼事都異常地順遂,凡事心想事成,作什麼都成功如意,此時必須更虛心待人,不可因此就趾高氣昂,要更安分守己,得意忘形則會破壞好運,此籤表示新春之時,即轉好運之時,必須把握好運,不要因一時的志得意滿而浪費了大好運。

東坡解

平生勞苦 百事無成 時運將泰 謀望稱心

更宜謹守 貪心莫生 隨緣受用 坐享安榮

碧仙註

得失無常事有因 耐求殘冬喜見春 世事隨緣無罣礙光天化日太平人


 

第八十九籤 壬壬 中吉

班超歸玉門關

樽前無事且高歌 時未來兮奈若何

白馬渡江雖日暮 虎頭城裏看巍峨

【典故】

班超安陵人。彪之子。少有大志。家貧傭書養母。嘗投筆歎曰。大丈夫當立功異域。以取封侯。安能久事筆硯乎。明章兩朝。征定五十餘國。封定遠侯。久鎮西域。後年乞歸。帝便任尚代之。故超得歸。入玉門關至京。未幾而卒。

聖意

名晚遇 財尚遲 病徐癒 行漸歸 訟可解孕無危 婚和合 緩則宜

解曰

此籤示人隱忍以待時。藏器以待用。不可急。急則顛。不可憤。憤則敗。不可躁。躁則陷。是以君子有處困之道。不憂勤惕厲道之經。飲食燕樂道之權。必通經而達權。急來以緩受之。逆來以順受之。斯出險濟屯之道也。一旦快馬揮鞭。龍騰虎變。乃真不可方物矣。此聖意扶危濟困之金丹。人其悟之。

釋義

樽前高歌。勸人強自排遣也。人當窮困之濟。時運未來。唯有屈己忍受。強笑為歡。漸得解脫。若急躁惱怒。四面皆陷阱。滿路皆荊棘矣。其將奈之何哉。白馬渡江。後此得時之驗。虎頭城裡。後此遇合之地。日暮。此晚景。巍峨。言高大也。滿許榮幸在後。暫如龍蛇之蟄以存身。尺蠖之屈以求伸可也。

解籤

目前尚不得志,但不可因此而消沈,不如自我排解,高歌取樂,只能等待時機。直到得勢之時,已到了晚年時期,依然可以得到至高的名利。此籤表示必須忍耐待時,如果無法以樂觀的心態等待,則只能含恨一生,而且破壞了老年的好運。白馬也有表示年月的意思,指的是馬年或馬月,將是可以轉運的時機。

東坡解

時運未遇 且自開懷 年月逢午 好事方來

雖臨晚景 掀轟一迴 眾人聳看 積粟多財

碧仙註

對酒當歌 寬懷守己 一旦時來 扶搖萬里


 

 

第九十籤 壬癸 中平

楊文廣陷柳州

崆峒城裏事如麻 無事如君有幾家

勸汝不須勤致禱 徒營生事苦咨嗟

【典故】
正史稱。宋。楊文廣。延昭子。從狄青南征。儂智高為廣西鈐轄。兵陷柳州。青救之。與野史云。文廣係宗之子。陷柳州被困。楊家諸女將往救焉。傳術迥異。姑併錄之。仍宜從正史為是。

聖意

訟和吉 求財無 婚未成 病無慮 信未至勿他圖 不須禱 且安居

解曰

此籤境地寬舒。儘可安常處順。消受太平之福。若格外富貴榮華。乃由人家積功累德所致。非可勉強貪求。只須反求自己。何得妄瀆神明。若自作不靖。平空生事。求如現在安閒不可復得。有不輾轉愁嘆者乎。悟開此理。急將貪求之念。易為積德之計。則幸矣。

釋義

崆峒城裏。泛指所居之地。事如麻。人人勞擾不寧也。無事如君。言爾獨得清閒之樂。有幾家。他人望想不到也。勤致禱。是貪心妄想。禱神垂祐。勸汝不須。戒之也。止之也。徒勞生事。是無事。自尋有事。必致多受煩勞。苦咨嗟。是苦苦長嘆。至此時悔已遲矣。不如及早醒悟之為得也。

解籤

能夠像你無事安閒度日者,實在沒有幾個人,你現在的閒適,是得自先人的積德累善而來,無法強求,如果你無法滿足現狀,還汲汲營營地想要榮華富貴,求天告神,只是徒增煩惱罷了,這個貪念會造成諸多勞苦,而且後悔也來不及,必須看開此點,及早醒悟,才得以安閒度日,否則將白忙一場,甚至勞碌終生。

東坡解

人事擾擾 君獨清閒 不必瀆神 妄求多般

反招口舌 激起禍端 急宜靜守 以保平安

碧仙註

閒人厭安閒 妄想忽多般 惹起無干事 求閒卻是難


 

第九十一籤 癸甲 中吉

趙子龍抱太子

佛說淘沙始見金 只緣君子苦勞心

榮華總得詩書效 妙裏功夫仔細尋

【典故】
三國。趙雲。字子龍。常山人。初依袁紹。後從劉(備)先主。時曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。復敗於當陽。家眷失散。雲於土墻下遇縻夫人。夫人將子阿斗托雲。雲將馬授夫人。夫人不肯授。投井而死。雲哭埋畢。懷抱阿斗。殺出重圍。(阿斗乃劉備之子即劉禪)。殺出重圍。

聖意

求名利 勤苦有 訟須勞 終無咎 問婚姻宜擇友 探行人 三六九

解曰

此籤凡有謀望。皆得成就。但須涉歷勤苦方可。故以淘沙見金為比。沙非容易淘。金非容易得。人生苦志讀書。亦復如是。爵祿榮華。皆從詩書中得力。君子憂道不憂貧。唯自求功夫精到。定有效驗。若作輟無常。內鮮實功。是坐地待金。豈有冀哉。

釋義

淘沙見金。言從艱難中得來。君子。指讀書人。言其用心勞苦。亦與淘金者。無以異也。榮華。指功名富貴。詩書效。言必詩書然後可也。妙裡功夫。即指詩書奧妙之處。仔細尋。言須苦功練習。則功名富貴可必矣。雖專指讀書說。凡事可類推而得之。應驗或主庚辛申酉年月日時斷亦可。

解籤

努力必有收穫,但並非容易,必須付出心力,才能有所得,就像是讀書人一樣,努力用功,書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,但必須經過辛勤的勞苦,未來功名皆從書中得來,其中的奧妙,必須細細思量,也就是辛勤用功,才得以功成名就。此籤表示沒有不勞而獲,必須經過一番勞苦,富貴名利才會隨之而至。

東坡解

淘沙見金 勤苦方得 富貴榮華 皆是書力

肯用功夫 自然有益 惰於經營 終無所獲

碧仙註

凡事精勤 方見利益 苦志詩書 青雲咫尺


 

第九十二籤 癸乙 中下

高祖治漢民

今年禾穀不如前 物價喧騰倍百年

災數流行多疫癘 一陽復後始安全

【典故】
諸侯既滅。秦惟項籍最強。自立為西楚霸王。封高祖於漢。高祖與國民言曰。父老苦。秦苛法久矣。毀謗者族(誅)。偶語者棄市。民其何堪焉。今日者。吾當王關中。與父老約法三章。殺人者死。傷人及盜者抵罪。餘悉除去。民賴以安。

聖意

訟紛紜 久自解 病患多 終無害 財祿難時且待 孕屬陽 祿終在

解曰

此籤年運欠吉。諸事不利。耕作防凶年。置貨防折本。是非曰有。病患淹纏。交冬至後。方得清靜之象。凡事凶多吉少。禍早福遲。最宜審慎。

釋義

禾穀。田家指望。不如前。恐水旱之憂。及虫蝗為患也。物價喧騰。皆因凶荒所致。倍百年。指百年來未有之災也。疫癘。乃天行時症。主呻吟死亡之禍。一陽復。係子月冬至節氣。或作七日來復解。應在七數。始安全。至此時運程方亨。禍去福來也。占者耐得險阻艱難。末後頗有收成。不能耐者無冀矣。

解籤

今年的收成與往年不能比,實在是少得可憐,因為天災所致的歉收,造成了物價的大幅波動,這是百年來的大變動,因為無法防止的天災,造成了傳染病的流行,而且有致命的危險,必須到冬至時節,才得以控制,慢慢地回復以往。此籤表示今年運氣不佳,諸事不順遂,必須要到年尾冬至,才能較平順,然而一年即將過完了,表示凶多吉少,必須要特別謹慎小心。

東坡解

目下求謀 今不如昔 口舌疊來 病多啾唧

時運尚乖 至今不吉 待冬至後 方始寧息

碧仙註

災耗重重見 紛紜口舌攻 疾病多沉滯 訟事必先凶


 

第九十三籤 癸丙 中吉

邵康節定陰陽

春來雨水大連綿 入夏晴乾雨又愆

節氣直交三伏始 喜逢滂沱足田園

【典故】
宋。邵雍。字堯夫。諡康節。精先天河圖。術數。著太極圖說。祖方士陳博之學。復定陰陽。推八卦。著皇極經世。初王拱辰伊洛以雍應詔。除主簿不就。熙寧二年。呂誨吳充。復薦除推官。仍辭。年六十七卒。贈著作郎元祐中。韓維清再奏。請予諡康節。

聖意

財聚散 病反覆 欲求安 侯三伏 事進退宜作福 婚可成 慎往復

解曰

此籤謀望。起首及中間不免阻滯。末後方得順利。如春天雨水多。亦不為好。夏天晴乾太甚。亦屬急迫。一旦時雨滂沱。頓覺生機勃勃。喜出望外。人久困得時者。似此景像。豈非盈虛消長之聽乎。自然吉凶禍福之主於氣數者乎。

釋義

春雨連綿。正二三月平穩。入夏晴乾。四五月間欠利。三伏。夏至後第三庚為初伏。第四庚為中伏。立秋初庚為末伏。喜逢滂沱。望雨者。至此時甘霖霑足。謀事者。至此時機緣隨意。應在庚日。及六七月之交。雖多齟齬。終有成就也。

解籤

春天是一年的開始,連綿的春雨一直下不停,到了夏季時,卻又乾旱無雨,實在是時運不濟,春天灑下的種籽,因為太多的雨水,無法完全生長,到了夏天成長的時期,須要較多的雨水,反而又乾旱,勢必今年的收成會有影響,好不容易到了仲夏時期,節氣轉換之時,來了場滂沱大雨,有久旱逢甘霖的意思,足以滋潤乾涸的農作物,解決了危機。

東坡解

盈虛消息 天道之常 春多如意 夏卻乖張

直交三伏 時運方昌 財多積聚 事事平康

碧仙註

雨後久晴晴又雨 吉凶反覆皆如此 艱危正值倒懸時恰有天緣方在邇


 

第九十四籤 癸丁 中吉

提結過長者

一般器用與人同 巧斲輪輿梓匠工

凡事隨緣且隨分 秋冬方遇主人翁

【典故】

提結。梁武帝時西域高僧也。有侯長者者。家資鉅萬。一文不捨。提結到其門化緣。長者不見。令閽者語之曰。爾自謂高僧。若能知我家中事。即肯布施。提結將長者心事。一一指出。長者受其點化。而皈依焉。事載蕭梁逸史。
聖意

遇貴人 訟得主 名尚遲 病未癒 婚未成信尚阻 待秋冬 方有遇

解曰

此籤言有才技。且須待時。如梓匠輪輿。雖能備物致用。不可急迫求售。必且聽諸自然。安分等待。久久或有投合之處。苟未及時。而妄圖躁進。豈有當乎。

釋義

器用所用。人世皆然。梓匠輪輿。乃制器用之工。巧斲。斲削精巧也。隨緣。是與時俯仰。隨分。是守己無求。主人翁。乃求梓匠輪輿之人。秋冬方遇。言遭際各有其時。時至乃得成就也。占者近事應在秋冬。遠事應在晚景。總以隨分隨緣為上計而已矣。

解籤

平時所用的工具,和人是一樣的,製造器具的精巧工匠,雖然有著巧妙的手工,但沒有須要用到器具時,也只能默默地鑽研自己的手藝,只能隨遇而安,固守本分,無法強求,一直到秋冬季節,遇到了須要用這個器具的主人,才得以發揮工匠的手藝。此籤表示平時專注在手藝方面的鑽研,等待時機的到來,時間到了,就會遇到賞識工匠手藝的主人出現。

東坡解

機關謀望 人事雖同 隨緣隨分 心合蒼穹

秋冬時至 遇主人翁 藉此提攜 凡事皆通

碧仙註

莫道惺惺勝別人 諸般由己不由人 安常守分藏吾技待有遭逢愜主賓


 

第九十五籤 癸戊 中吉

張文遠求官

知君袖裏有驪珠 生不逢辰亦強圖

可嘆頭顱已如許 而今方得貴人扶

【典故】(原書空)

聖意

財發遲 訟終析 名晚成 婚未決 問遠信在此月 遇貴人 災難滅

解曰

此籤名利晚成。凡事皆主遲得。如驪珠在手。似宜聲價十倍。然機緣未至。強圖奚益。必待頭顱老大之後。方得貴人扶持。所謀遂意。亨困遲速間。天實主之。豈可冀倖哉。

釋義

驪珠。驪龍之珠。袖裏有此。人所寶貴。逢辰。猶言遇時。或遇在辰字。不逢辰。時未至也。勉強貪圖。計亦左矣。頭顱如許。鬢?星星之狀。貴人扶。是時辰晚之年。恰有勢力之人。為之推薦。名利纔得遂意也。唯順以俟之而已。

解籤

明明知道你是個有實力的人,偏偏生不逢時,當機緣未到之時,勉強也是沒有用的,一直到兩鬢斑白之時,才得到貴人的賞識,所有的名利富貴,都必須在晚年才有所成。在年輕時必須多多充實自己的能力,也許必須度過漫長的蟄伏期,但總有出頭天的時候,不可懷憂喪志,晚成就總比一生沒有成就要來得好,必須順勢而為。

東坡解

藏器待時 弄巧成拙 今當晚景 遇貴提攜

凡事謀望 各有時節 福祿勝前 自當發越

碧仙註

富貴功名桃李花 誰知梅蕊發光華 莫嫌老鬢白如雪儘有桑榆簇絳霞


 

第九十六籤 癸己 上吉

山濤見王衍

婚姻子媳莫嫌遲 但把精神仗佛持

四十年前須報應 功圓行滿有馨兒

【典故】

晉。山濤。字巨源。河內懷人。器量不群。小與阮藉為竹林友。武帝朝為吏部尚書。薦拔人物。王衍少時。山濤見之曰。何物老嫗生此寧馨兒。然悟天下蒼生。首必此子也。衍字夷甫。晉陽人。神姿高徹。如瑤林瓊樹。官至司徒。後為石勒所害。
聖意

名利訟 遲方吉 病漸瘥 婚姻實 中年後得子息 問行人 未有日

解曰

此籤諸事遲滯。賴有佛力暗持。皆由積累有素。早經感應。直待功行圓滿之後。自有穎秀佳兒。為之光大門戶,不過稍遲。必無爽報。人可不以存心陰騭為要哉。占者合此則吉。否則急自修省可也。

釋義

婚姻子息。人生大事。不論遲早。終須成就。唯仗神佛扶持。凶可化吉。無而為有矣。四十年前。統計已往之事。須報應。尚有可望美報之處。濟人利物謂之功。省身修德謂之行。圓則功已廣博。滿則行己週到也。馨兒。寧馨不凡之兒。神佛之賜。積德之報也。人事回天如此。可不勉乎。

解籤

結婚生子乃是人生大事,在這方面會比較晚成,但還是會有結果,不要抱怨,可以把精神寄托在神明,從事善行,則可招來吉運,現在的報應是累積了前四十年的因果,也就是現在的禍福是自己過去善惡的結果,由於過去一直行善,所以在功德圓滿之時,能喜獲麟兒,凡事不可強求,一切都是自己所累積的結果。

東坡解

謀望雖遲 終有所遇 福神相祐 扶持門戶

中年運泰 事宜進取 凡百稱心 咸無憂慮

碧仙註

莫言來速與來遲 天道分明且待時 積德到頭終有報成功何處不相宜


 

第九十七籤 癸庚 上上

買臣五十富貴

五十功名心已灰 那知富貴逼人來

更行好事存方寸 壽比崗陵位鼎台

【典故】
漢。朱買臣。會稽人。家貧。賣薪自給。行歌誦書。妻羞之。求去。買臣曰。吾年五十當富貴。即時自可報汝。妻不聽。適田夫後。買臣果五十為會稽太守。妻與田夫治道迎官。買臣駐車呼之。以車載其夫婦。舍園中給食一月。妻慚自縊。與夫錢以葬之。

聖意

訟即解 名可成 財漸聚 病且寧 孕生子婚姻平 行人至 事稱情

解曰

此籤功名晚成。應在五十以外。少壯時有志不遂。衰遲後無意得來。此乃天數所定。然不可因此自足。須更力加培植。事事積德。處處存心。古稱現在之福。如點燈。漸點漸消。積來之福如添油。越添越盛。由是增壽加祿。後福未艾。雖晚遇更勝少壯也。聖言不虛。信之寶之。

釋義

五十。年力將衰之候。功名心灰。無志進取也。富貴逼人。好景在即。更行好事。言積德以迓天庥。存方寸。言修必以邀神祐。壽比崗陵。言增紀益算。有似崗陵之固。鼎。指鼎柱。台。指三台。係宰相三公之貴。均唯積善有以致之。雖曰天命。豈非由人命事哉。

解籤

過了五十歲之後,對於功名利祿已經快要灰心了,怎麼會知道遲來的富貴接著而來,盛況在前,必須更行善積福,將隨時心存善念,則壽命會更加延長,地位也會更加崇高。此籤表示一切功名皆晚成,在中年之後富貴將不請自來,將善行存於心中,是保有富貴的最佳方式,此後將一切順遂如意。

東坡解

功名志退 一豆逢時 逼人富貴 皆善所基

便行好事 相與扶持 壽高貴顯 大勝前時

碧仙註

萬事天公作主張 漫嫌鬢?已蒼蒼 只須陰騭回天意科第登雲壽更長


 

第九十八籤 癸辛 中吉

薛仁貴投軍

經營百出費精神 南北奔馳運未新

玉兔交時當得意 恰如枯木再逢春

【典故】
唐。薛禮。字仁貴。龍門人。應募投軍征遼。白衣陷陣。立奇功。太宗曰。朕不喜得遠東。喜得將軍。累官左武衛將軍。封河南縣。男當拒突厥於天山。發三箭射殺三人。突厥懼遁。軍中歌曰。將軍二箭定天山。壯士長歌入漢關。

聖意

名利有 晚方成 訟與病 久方平 孕生子行阻程 遇卯運 事皆亨

解曰

此籤先凶後吉。凡事逢春則遂。遇卯年月日。漸見生機。不可急遽貪求。枉費心力。無益於事。何如惜養精神,以待水到渠成之妙。非所謂相時而動。動罔不藏者乎。

釋義

前費精神百為蹭蹬。運途乖舛。奔走徒勞。後望更新。卯年月日。爾時得意。化雨春風。吹枯噓生。一般發育。晚景條暢。差慰平生。時之未來。登天無路。時之既至。順水放舟。當且寬裕優遊以待之。

解籤

耗費精神在經營事業上,總是毫無頭緒,即使辛勤地南北奔波,也是無濟於事,必須等到卯年月日,才得以轉機,此時才能漸漸順遂,猶如乾枯的樹木,每到春天的時候,依然能發出新芽,猶如重生。此籤表示必須經過一番辛勤的努力及失望,直到適當的時機,才得以揚眉吐氣,時機未到,做任何的努力都是無濟於事,時機到了,有水到渠成之勢,晚景運勢亨通。

東坡解

營謀艱力 見逢時否 奔北趨南 百事未遂

卯年月日 方可營計 轉悴為榮 節節生意

碧仙註

前路蹉跎幾嘆嗟 勞勞心跡鏡中花 一番春色覘天意 年運亨通卯最佳


 

第九十九籤 癸壬 上上

百里奚投秦

貴人遭遇水雲鄉 冷淡交情滋味長

黃閣開時延故客 驊騮應得驟康莊

【典故】
百里奚。宛人。初事虞公。晉假途滅虢。知其將亡。不諫而先去之。秦復為勝。逃隱於楚。秦穆公聞其賢。以五千皮向楚贖回。授以國政。秦自強盛。并國二十。遂霸西戎。國人稱奚為五羖大夫。

聖意

名與財 皆得意 家道康 婚吉利 病即安孕生貴 訟則伸 行人至

解曰

此籤主交友言。由疏而密。由淡而濃之象。始時貧賤相交。跡似淡漠。一旦朋友得志。貴極人臣。大有開閣相延之慶。況以車笠舊好。自無不勤加拂拭。有不如驊騮之開道路者乎。凡事先平而後奇。先名而後實。先艱阻而後順利。大得貴人之力。

釋義

水雲鄉。貴賤遨遊之地。貴人。指異日顯達之人。此時實不知也。是以貧賤相交。光景甚屬冷淡。然交情投契。卻有滋味可尋。與勢利中翻雲覆雨者不同。黃閣。指丞相公廨。漢公孫宏有開閣延賓故事。此藉比朋友得志時所為。言藉彼提攜。當如驊騮絕足。直上康莊大路。可軼塵而奔矣。驊騮。或作午年月日。及午方。及午命。微驗亦可。

解籤

在他鄉異地所認識的朋友,不知他未來會是皇宮貴族,當時均是兩袖清風之人,所以交情完全在於人品,反而能交到知心好友,他日成為高官祿爵,必能順手提攜,成為共享富貴的朋友。此籤表示在窮困潦倒時,才能感到其真心,交情不因身份的而有所不同,才是真正的好友,表示得到朋友的提挈而飛黃騰達。

東坡解

憶昔貴人 忽見邂逅 從此提攜 命運亨泰

出入圖謀 凡事利快 士庶占之 前程遠大

碧仙註

結交道義勝黃金 黃金不及至人心 王陽貢禹當年事相慶彈冠待好音


 

第一百籤 癸癸 上上

唐明宗禱告天

我本天仙雷雨師 吉凶禍福我先知

至誠禱告皆靈驗 抽得終籤百事宜

【典故】
唐明宗。沙陀國人後。五代。唐。李克用之養子。登極之時。年踰六十。每夕在於宮中。焚香祝天曰。某本胡人。因亂為眾所推。願天早生聖人。為生民主事。見十國世家。

聖意

籤詩百 數已終 我所知 象無凶 禱神扶藉陰騭 危處安 損中益

解曰

此籤已成功而終。前數之終。後數之始也。聚前數之終。則有豐亨豫大之象。藏後數之始。則有引伸不窮之意。是以百事皆宜。根深實茂。永遠完成。然必至誠無偽。積善感通。方得受命如響之應。唯厚所以集福之本而已矣。

釋義

天仙。大羅金仙超出眾仙之上。雷雨師。掌雷霆雨澤之神。帝自言神在天上也。吉凶禍福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。體物不遺之謂靈。感而遂通之謂應。互誠禱告。言無偽無妄之求。必得靈應也。終籤數之成。是以百事皆宜。奉聖教者共勉之。

解籤

天仙是眾仙之上的神明,而雷雨師是掌管雨水的多寡,也是世間凡人耕作收成的重要天神,吉凶禍福凡人不可得知,而我必定知曉,至誠至信的祈禱,只要不貪心或存有害人之心,願望必能得到實現。抽中此籤為籤之終,而百籤也有圓滿的意思,凡事皆能順遂,必有所成。百是圓滿的終點,也是起點,天地萬物自有循環。

東坡解

吉凶禍福 神先知之 更修陰騭 神必祐之

凡百謀為 有進無止 數雖已終 週而復始

碧仙註

吉凶禍福自天公 經緯分明處處通 好竭忠優敦善道慈悲祐啟福無窮

 

 




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