道家寡慾以「養精」，少食以「養氣」，安睡以「養神」，保養「精」「氣」「神」為長生久視不易之要訣。寓養生修道之詩有曰：「昔有行道人，陌上逢三叟，年壽各百餘，相與鋤禾黍。駐車問三叟，何以得此壽？上叟前致辭，室內婦貌醜。中叟前致辭。量腹節所受。下叟前致辭，夜臥不覆首。要哉三叟言，所以能長久！」玉皇心印妙經亦云：「上藥三品，神與氣精。」修道者，旨在鍊精化氣，鍊氣化神，鍊神還虛而已。故養精、保精、鍊精為必具之進程，房事最有損於精，以是道家定有房禁。道家鍊己之基，以禁制色慾為上，少一疏忽，全功盡棄，迨至「迴風混合，百日功靈」，方有發動，更宜注意，一至「七竅相通，竅竅光明」，則成功矣！在七竅進行期中，防止洩漏，最為重要。雖古師有「一得永得」之諺，則抽添功夫，又不知須要若干時日始能復原？北派重童體，故鍊金較易；南派復已漏，則採藥自遲。故修道人，視色慾為蛇蠍，拒之千里外。

  孫思邈真人有言：「凡日月薄蝕，大風大雨，虹蛻也動，雷電霹靂，大寒大霧，四時節變，不可交合陰陽，慎之！」「凡夏至後丙丁日，冬至後庚辛日，皆不可合陰陽，大凶。」「凡大月十七日，小月十六日，此名毀敗日，不可交會，犯之傷血脈。」「凡新沐、遠行及疲、飽食醉酒、大喜大悲、男女熱病未差、女子月血、新產者，皆不可合陰陽，熱疾新產交者死。」比就醫學眼光說法，至若玉匣記：「五月十六日天地主?，及造化萬物之辰，最宜戒酒色。」考五月初一至初五、十一至十五、又廿二、廿三、廿四等日，均宜戒色，此蓋聖聖相傳，不記文字，以論及房禁，故並誌之。